La pornographie interraciale comme outil de guerre psychologique contre les blancs. 

Traduction d’un Thread de @Boochibooch

Pourquoi l’industrie du porno a-t-elle l’air de ce qu’elle est ?

D’après Greg Lansky et Cable Rosenberg. Comment leur « arme contre le racisme » alimente les fantasmes de vengeance des hommes ethniques et la haine des femmes blanches.

Dans une interview accordée au Haaretz de Tel Aviv, Greg Lansky, le créateur de « Blacked », décrit son enfance. « Enfant, il était un paria et souffrait régulièrement de l’antisémitisme des skinheads ». L’article poursuit en disant que c’est à cause de cela que « Lansky avait l’intention de commencer à tourner des films pornographiques dans la région des Appalaches afin d’essayer d’aborder et d’éradiquer les tensions de longue date entre les communautés ». Pour Lansky, le porno est une arme contre le « racisme et la stigmatisation » qu’il a subis en tant que jeune garçon juif.

« Enfant, j’ai toujours voulu être aimé, accepté, avoir le sentiment d’appartenir à un groupe. Alors maintenant, quand je regarde l’industrie du cinéma pour adultes et les gens qui y travaillent, qui ne sont pas acceptés par la société, je me suis engagé dans cette voie parce que je me sens à ma place dans ce combat pour l’acceptation ». Il poursuit en expliquant qu’il est encore aujourd’hui victime de suprémacistes blancs en raison de sa noble croisade contre le racisme : « Ils m’ont collé des stéréotypes négatifs, ils ont dit que j’étais un juif qui s’était lancé dans l’industrie pornographique pour pervertir la société. Certains ont inventé des théories du complot selon lesquelles les Juifs essayaient de prendre le contrôle de l’industrie ». En raison de ces menaces, Haaretz affirme que « Lansky insiste sur le fait qu’il se considère comme un juif fier ».

Dans une interview accordée à AVN, Lansky déplore que davantage de jeunes ne puissent pas avoir accès à son art. « Apple a tout un marché qui refuse de me laisser vendre mon produit ». Il dit vouloir vendre sur iTunes, Netflix, Facebook, Tiktok et Apple TV. « Sortir le porno de l’ombre et le rendre accessible sur n’importe quelle plateforme ». « C’est comme être un trafiquant de drogue, mais vous n’avez pas l’avantage de traiter en liquide et d’éviter les impôts », plaisante-t-il dans une interview accordée à Forbes. 

Lansky affirme que son désir de lutter contre le racisme est au cœur de sa marque et qu’il est très fier de son travail. « Sur les réseaux sociaux, nous avons tellement d’artistes qui font la promotion de Blacked, et ils le font parce qu’ils sont fiers de faire partie du projet. Je ne voudrais jamais faire de films pour adultes dans lesquels les acteurs ne le feraient que pour l’argent et dont ils ne seraient pas fiers ». 

« Les gens disent : « Vous ne prenez que le même type de femme ». Bien sûr que c’est le cas. Je choisis en fonction de ma propre définition de la beauté ».

Quelle est sa définition de la beauté ? Jeune, innocente, blonde… 

Selon Shawna Faye Felkins, de l’université du Mississippi, dans ses thèses sur la « Fetishizing Southern Brutality », ce genre met l’accent sur les femmes blanches en tant que représentations de la « pureté blanche ». Cela, dit-elle, « aboutit à l’humiliation et à la dégradation de la femme concernée… les interprètes féminines sont punies en se voyant effectivement retirer leur titre de femmes pures, ou même de femmes blanches ».

Ce « dépouillement de la pureté n’est pas un thème nouveau ». « Le porno, c’est l’anti-érotisme. Scandaliser, être dégoûtant : il y a des types qui ne pourraient jamais avoir de relations sexuelles avec de vraies femmes et qui peuvent commettre des crimes sexuels […]. Montrez-leur des femmes qui ont des relations sexuelles avec des animaux, ou tout ce que vous pouvez imaginer de plus dégoûtant ». Jens Theander

Le but du porno est de souiller l’image que la société blanche idéalise. L’image d’une fille blanche blonde et innocente. Les « représentations de la « pureté blanche » décrites par Felkins. Un symbole qui exclut et marginalise les hommes comme Lansky. 

J’aimerais explorer les questions suivantes :

-1 | Qu’est-ce qui, selon ces pornographes, les motive à produire du porno interracial ?

-2 | A qui s’adresse cet « art » ?

-3 | Quelle est la motivation la plus probable ?

-4 | Enfin, quels sont les effets de cette « guerre contre le racisme » pour les hommes blancs et minoritaires qui la regardent ?

-1 | Qu’est-ce qui, selon ces pornographes, les motive à produire du porno interracial ?

Selon Jane Nile, Lansky lui a offert 3,5 000 dollars pour tourner sa première scène de porno interracial. Elle dit qu’il l’a convaincue en lui disant qu’elle aiderait à « combattre la stigmatisation du porno interracial ». Après le tournage, elle dit qu’il lui a attrapé les fesses à plusieurs reprises « sans avertissement ni consentement », qu’il lui a envoyé des « textos effrayants » et qu’il a refusé de la payer. Elle ajoute « qu’il a créé un empire du porno raciste ». Il dit à ses artistes qu’ils luttent contre la « stigmatisation » et le racisme.

Elle n’est pas la seule actrice porno blanche à déclarer avoir été confrontée au racisme dans l’industrie. Belle Elise Rose a refusé de participer à des scènes de porno interracial parce que, selon elle, « tout cela est raciste à l’égard de votre propre race » (la race blanche). « Je ne devrais probablement même pas en parler, car je ne ferais que subir des brimades à l’intérieur et à l’extérieur de l’industrie. Depuis trois ans, je reçois quotidiennement des menaces de mort et des courriels d’hommes qui me traitent de raciste. Des hommes m’envoient des menaces de mort ». « Si on ne faisait pas toute une histoire du fait que les filles blanches baisent un homme d’une autre couleur et doivent dire « I like your BBC » (« J’aime ta grosse queue noire »), mais que tout ce qui entoure cela est raciste contre ta propre race » (la race blanche).

Dans une interview accordée à Vice, James Deen déclare que la réticence des actrices blanches à jouer dans des films interraciaux est « dégoûtante et agaçante… C’est raciste et dévalorisant et cela m’empêche de faire un bon produit ».  « Ce produit, répétons-le, est un outil que ces hommes utilisent pour lutter contre le racisme et l’inégalité. Ne l’oubliez pas ». James Deen a également plaisanté dans une interview avec Haraaz, cachée derrière un paywall : « Les Juifs savent qu’ils sont meilleurs que les autres, c’est tout ce qui compte. C’est vrai que nous sommes le peuple élu, c’est un fait ». Il combat le racisme avec du porno interracial, mais les Juifs sont supérieurs aux autres races. Est-ce que cela a un sens ?

Skweezme, le « Netflix du porno » de Mike Kulich, propose à des célébrités « racistes » de jouer dans du porno interracial pour se racheter. Le porno interracial est à la fois une punition humiliante et une voie de rédemption pour leur racisme. Qu’en pensez-vous jusqu’à présent ? Pensez-vous que ces personnes sont réellement motivées par le désir de « combattre le racisme » ?

-2 | A qui s’adresse cet « art » ?

Le porno interracial n’est pas motivé par le profit. L’offre est supérieure à la demande. C’est pourquoi les actrices blanches reçoivent une prime substantielle pour les scènes de porno interracial. Selon Judith Ohikuare, dans un article intitulé « The Racist Economics of Interracial Porn » (L’économie raciste du porno interracial), « Les studios paient davantage les femmes blanches pour jouer des scènes interraciales, et les femmes blanches peuvent lancer des carrières lucratives en planifiant une trajectoire qui les mène au porno interracial ». 

Qui regarde le plus de pornographie interraciale ?

Retour à la thèse de Shawna Faye Felkins : « Dans une correspondance électronique avec Cable Rosenberg, propriétaire de DogFart Productions, j’ai posé des questions sur les caractéristiques démographiques des sites ». Il m’a répondu : « Nous n’avons aucun moyen de connaître l’âge, la race et le sexe de nos membres, mais pour avoir fait ce travail au cours des 16 dernières années et avoir assuré moi-même le service clientèle, je peux vous dire que la plupart des membres sont des hommes blancs… puis des hommes noirs. Puis des couples blancs. Il y a très peu de femmes qui s’inscrivent d’elles-mêmes ».

Felkins poursuit en expliquant que ce genre de sites s’adresse à un large public d’hommes blancs. « Le site DogFart se livre au même type de souillure, mais utilise un autre élément du trope de la « southern belle » : la soumission. Avec le titre « our white wives are starving for thick black meat » (« nos femmes blanches sont affamées d’épaisse viande noire »), le site indique clairement que le public cible est constitué en grande partie d’hommes blancs hétérosexuels, avec le mot inclusif « our » (« nos »). Selon une étude de Childs et al, la majorité des consommateurs de pornographie interraciale sont des hommes blancs, suivis par les hommes noirs. Cependant, les hommes noirs, bien que représentant un pourcentage beaucoup plus faible de la population, ne sont pas loin derrière. Par habitant, ils sont les plus grands consommateurs de pornographie aux États-Unis, et la pornographie interraciale est extrêmement populaire dans la communauté noire. Les hommes blancs et noirs consomment tous deux ce porno qui se moque des femmes blanches et les dégrade, mais pour des raisons différentes.

-3 | Quelle est la motivation la plus probable ?

Comme l’a déclaré Nathan Abrams, professeur d’études cinématographiques à l’université de Bangor, dans le Jewish Quarterly : « Le scénario pornographique standard est né du fantasme des juifs de se taper la Shicksa catholique ». Le terme « Shiksa » désigne une « femme païenne ».

Mike Kulich, ancien propriétaire de l’une des plus grandes sociétés pornographiques d’Amérique, « Monarchy Distributors », a réitéré ce point au Centre de culture juive de San Diego : « Dans les années 70, la majorité des acteurs pornographiques masculins étaient juifs et la majorité des actrices étaient catholiques. C’est assez drôle… J’ai demandé à Ron Jeremy : « Pourquoi avez-vous décidé de vous lancer dans l’industrie pornographique ? Qu’est-ce qui vous a attiré en dehors de l’évidence ? ». Il m’a répondu : « Je dois baiser des catholiques et réaliser tous les fantasmes des garçons juifs ».

En d’autres termes, les débuts de l’industrie pornographique ont été utilisés pour satisfaire les fantasmes de juifs religieux sexuellement frustrés. Le fantasme du juif qui se tape une écolière catholique mineure s’est progressivement déplacé vers l’homme noir. Je soulève cette question parce que l’on pourrait dire qu’une demande similaire de satisfaction de fantasmes est peut-être la force motrice du porno interracial que nous voyons aujourd’hui, mais si c’était le cas, quel est le fantasme qui anime « Blacked » ? Ou « CuckoldSessions » ? Ceux qui les consomment ou ceux qui les produisent ?

Toutes les races d’hommes glorifient la beauté de leurs femmes. L’un des objectifs du porno est de faire tomber de son piédestal la norme de pureté et de beauté de l’Occident (incarnée par la femme blanche chrétienne). Tout comme les communistes en Espagne ont brûlé les églises, déterré les tombes des saints et souillé leurs cadavres, l’image de la pureté occidentale est souillée par ceux qu’elle opprime.

Le mouvement « Black is beautiful » des années 70 témoigne de l’importance de glorifier la beauté de ses propres femmes lorsqu’il s’agit d’élever une population démoralisée. Les hommes sont beaucoup plus visuels que les femmes, et les effets démoralisants de la vision d’autres races avec la leur sont bien connus dans le domaine de la psychologie.

Un article de 2000 intitulé « Black penis and the demoralization of the Western World » (« Le pénis noir et la démoralisation du monde occidental ») décrit l’utilisation des Noirs comme symbole de la libération sexuelle et raciale dans les œuvres de Himes et Laferrière.

« Les femmes blanches pauvres du Sud de l’antebellum étaient considérées comme « capables de séduire les hommes noirs » et les Sudistes blancs avaient intérêt à protéger leurs biens humains ».

A partir de là, vous pouvez commencer à voir le type de psychologie derrière la promotion du porno interracial comme un « outil de lutte contre le racisme ». Il n’est pas question de comprendre que, dans le Sud de l’antebellum, les Sudistes blancs aient pu vouloir protéger leurs femmes contre de réelles menaces de viol. Mais ceux qui croient que l’imagerie interracial peut être utilisée pour démoraliser les racistes ne se soucient probablement pas des statistiques criminelles présentes ou passées.

Le fait est que l’utilisation de la représentation des relations interethniques comme arme pour lutter contre la « suprématie blanche » n’est pas nouvelle. Les gauchistes en parlent souvent franchement dans des ouvrages savants ou littéraires.

Ces images sont des œuvres de Cleon Peterson, commandées par Ariane et Benjamin de Rothschild. 

L’image de gauche est tirée d’une exposition intitulée « Purity ». L’image de droite est intitulée « A Vision of the Future » (Une vision de l’avenir).

 

Les Noirs ont toujours été et continuent d’être utilisés comme des guerriers par procuration pour « combattre le racisme » (les Blancs), de la même manière que Sauron utilise les orcs.

L’image de la femme blanche blonde est à la fois arrachée de son piédestal en tant que symbole de pureté aux yeux des hommes blancs et placée sur un nouveau piédestal aux yeux des hommes ethniques marginalisés en tant que symbole de conquête et de vengeance.

L’humiliation et la dégradation de la pureté de la femme blanche observées par Shawna Faye Felkins sont monnaie courante dans les communautés « marginalisées ».

Selon Jessica McCallin, journaliste au Telegraph : « Des amis musulmans ont confirmé par la suite que nombre de leurs pairs considéraient toutes les femmes occidentales comme des « putes », mais qu’ils associaient plus fortement cela aux femmes blondes. Ils nous associent à des artistes qu’ils voient dans des films pornographiques et supposent qu’il s’agit d’une représentation exacte de ce que nous sommes ». Le porno est en grande partie responsable de cette dynamique. Dans l’esprit des hommes arabes et noirs, l’image de la femme blanche est à la fois celle de la salope et celle de l’idéal de beauté. L’image qui les juge et les exclut, et l’image à conquérir et à souiller.

La citation de Nathan Abrams prend tout son sens. Le scénario pornographique standard est né du fantasme juif de « schtupper » la Shicksa catholique. Le terme shiksa peut désigner une femme gentil, mais selon Josh Lambert dans « Unclean Lips : Obscenity, Jews, and American Culture », il s’agit également d’un terme péjoratif. Il le définit comme « créature impure ; abomination, détestation, malpropreté ». Si vous déshumanisez la race des femmes qui vous ont exclu, vous pouvez justifier n’importe quel désir.

Maria Farmer, l’une des victimes de Jeffrey Epstein, connaissait bien ce terme :

-Pour répondre à la quatrième et dernière question, quels sont les effets de cette « guerre contre le racisme » pour les hommes blancs et les minorités qui la regardent ?

Pour les hommes blancs, les effets sont assez simples. Vous l’avez probablement vu si vous fréquentez les milieux de droite. Les femmes blanches sont considérées comme déloyales par défaut, jusqu’à preuve du contraire. Alimentés par la pornographie interraciale, certains incels blancs commencent même à fétichiser la haine des femmes blanches.

Pour les hommes issus de minorités, les effets sont visibles sur les réseaux sociaux. Ces fantasmes se terminent parfois en tragédie, comme Ian Mackenzie Cranston l’a découvert lorsque sa petite amie a été harcelée par Barry Washington Jr. Barry fantasmait sur le fait de le « cocufier » devant sa petite amie, lorsqu’il lui demandait si elle voulait baiser. Selon la petite amie, lorsqu’elle ne s’est pas pliée à ces fantasmes, il est devenu violent avec elle. Lorsque Ian l’a confronté, il a reçu un coup de poing au visage. Barry a été abattu par son petit ami, qui a ensuite été inculpé d’homicide involontaire, bien que sa petite amie et plusieurs témoins aient témoigné en sa faveur. Il a écopé de 10 ans de prison.  Tous les grands titres des médias ont dissimulé le fait qu’il avait agressé la jeune fille blanche avant d’être abattu et ont laissé entendre que Ian n’était qu’un petit ami jaloux et raciste. Barry Washington Jr est immédiatement devenu un martyr et des marches ont été organisées en son honneur.

Un autre exemple d’un homme noir utilisant des femmes blanches comme fantasmes pour se venger de son « oppresseur » Il s’agit d’un faux compte de femme blanche créé par un homme noir pour convaincre les hommes noirs de « prendre » les femmes blanches par la force. Il suit des femmes blanches pour les convaincre que les hommes blancs sont leurs ennemis.

Une partie de l’idéologie qui attire les « suprémacistes noirs » vers le porno interracial consiste à considérer les hommes blancs comme des oppresseurs. Les femmes noires ne font que « nous retenir ». Ils ne vénèrent les femmes blanches que dans la mesure où elles répondent à leur désir de vengeance contre les hommes blancs. Ces désirs sont alimentés par l’industrie pornographique.

La démoralisation des hommes blancs « racistes » ne diminue pas le racisme. Elle n’est pas conçue pour diminuer ou mettre fin au racisme. Elle est conçue pour l’accroître, l’humilier et le monétiser. L’utilisation des Noirs pour démoraliser les Blancs ne se limite pas au porno. On le voit dans les publicités, les films et à la télévision. Kristen Fink l’a bien expliqué dans son article intitulé « Black penis and the demoralization of the Western World » (Le pénis noir et la démoralisation du monde occidental).

C’est une arme contre la race oppressive (les hommes blancs) et un « point de contact » entre deux classes opprimées. « La femme blanche et l’homme noir ». Telles sont les rationalisations que ces personnes utilisent pour justifier cette « arme ». Que ces intellectuels y croient ou non n’est pas important. L’humiliation des hommes et des femmes blancs inhérente à ce genre révèle que leur haine des Blancs n’est pas intellectuelle et qu’aucune rationalisation post hoc ne peut la dissimuler. Ces « intellectuels » se cachent derrière des accusations d’antisémitisme pour se protéger des critiques.

J’ai gardé le mot « remarquer » (« noticing ») au minimum parce qu’il est évident pour quiconque a un cerveau et un accès à Google qu’une mafia juive dirige l’industrie du porno. Ce n’est pas vraiment un secret.

Je pourrais entrer dans les détails, mais je ne pense pas que ce soit nécessaire pour ce fil de discussion.

S’il y a des juifs qui lisent ceci, et que vous ne voulez pas être blâmés pour ce que les gens font en votre nom, alors dites à vos propres intellectuels et pornographes d’arrêter de se cacher derrière leur judéité lorsqu’ils la promeuvent.

Comme Eva Wiseman, qui a soutenu que le porno est bon précisément parce que c’est une arme utile contre le « fascisme ».

Parce qu’il brise la cohésion sociale et a rendu les hommes plus dociles.

Ils admettent que c’est une arme parce qu’ils savent qu’ils peuvent se cacher derrière l’idéologie antiblanche du marxisme et qu’ils peuvent crier à l’antisémitisme si vous leur relisez leurs propres paroles.

Je voudrais souligner que je pense que ces pornographes se cachent derrière leur judéité et utilisent l’antisémitisme comme bouclier pour masquer leur comportement. 

C’est pourquoi je pense que Lansky mentionne des théories de conspiration antisémites et parle de suprémacistes blancs qui lui envoient des menaces de mort. 

Je tiens à préciser que je ne blâme pas tous les Juifs pour les actions de ces hommes, mais je tiens à dire à mes lecteurs juifs que cet « art » n’est pas dédié à la lutte contre le racisme.