L’homme antique et médiéval était « objectif » en ce sens que son esprit était encore fortement déterminé par l’élément « objet », sur le plan des idées aussi bien que sur celui des choses […]

Relire Sur les traces de Mâyâ (première partie). Le soleil, n’étant pas Dieu, doit se prosterner tous les soirs devant le trône d’Allah ; c’est ce qu’on dit en Islam. De même : Māyā n’étant […]

Mâyâ n’est pas seulement l’« illusion universelle », elle est aussi le « jeu divin ». Elle est la grande théophanie, le « dévoilement » de Dieu « en Lui-même et par Lui-même », comme […]

Cliquez ici pour lire la première partie. MAINTENANT LA DEUXIÈME QUESTION Sb. — On a dit (dans ce qui précède) que le prâna est le mangeur, le maître des créatures. La présente question est introduite […]

Om ! Ô dévas, puissions-nous, avec nos oreilles, entendre ce qui est bénéfique ; objets de nos actes d’adoration, puissions-nous, avec nos yeux, voir ce qui est bénéfique ; puissions-nous jouir (longtemps) de la vie […]

Le mariage de la Sagesse et de la Méthode (première partie et deuxième partie). La partie initiatique de la tradition thibétaine est connue comme « Voie des Mantras » (en thibétain : Ngak kyi Lam), […]

Jusqu’ici, nous avons parlé du mariage de la Sagesse et de la Méthode sous divers aspects ; il est temps de dire quelques mots de leur divorce, puisque ceci est également une possibilité. D’abord, quelles […]

Si nous pouvions être transportés, comme sur un tapis magique, dans un temple tibétain où les moines se sont rassemblés pour leur office quotidien, nous pourrions remarquer que chaque moine, pendant qu’il chante, exécute aussi […]