La civilisation moderne est une anomalie, se développant matériellement sans ancrage dans un ordre supérieur, entraînant une régression intellectuelle. La perte de la véritable intellectualité a conduit à des erreurs comme le rationalisme et le sentimentalisme. Cette situation a engendré un mépris des traditions religieuses, notamment chez les Occidentaux.
Mois : janvier 2026
Symbolisme et Alchimie des sentiments.
Il faut explorer la nature de l’intelligence et des sentiments humains, en soulignant la différenciation entre la raison, la mémoire, l’imagination et le sentiment. L’intellect, en tant qu’entité supra-individuelle, renferme la connaissance universelle et se manifeste selon divers modes. Les sentiments, particulièrement l’amour et la haine, jouent un rôle spirituel, mais doivent être compris dans le cadre d’un amour divin. La joie et la tristesse apparaissent comme des émotions complexes, reflétant des aspects de la réalité spirituelle. La compréhension de ces interactions entre l’individuel et le divin est essentielle pour atteindre une certitude transcendante.
René Guénon et la notion d’universalité.
Il faut mettre en lumière les malentendus autour de l’universalité au sein des organisations initiatiques, en remettant en question l’idée selon laquelle la reconnaissance des différentes traditions serait essentielle pour l’initiation. René Guénon souligne que l’horizon intellectuel d’un initié ne consiste pas en une adhésion à l’unité de toutes les traditions, mais en une profonde compréhension de sa propre tradition. L’œuvre de Guénon vise à préserver cette connaissance tout en appelant à l’union des forces spirituelles dans un contexte de désordre. L’importance d’une adhésion sincère à une tradition spécifique est soulignée, sans négliger l’étude d’autres formes.
L’Unicité et la Substituabilité des Relations humaines.
Le paradoxe de l’unicité et de la substituabilité souligne que chaque individu est unique dans ses relations, qui contiennent des émotions et souvenirs irremplaçables. Toutefois, dans un cadre fonctionnel, chacun est remplaçable. Ainsi, la « saveur » de chaque relation est unique, mais la fonction peut être remplie par d’autres, atténuant la peur de perdre quelqu’un.
La divergence absolue de la pensée de l’Être et de la foi.
L’analyse des relations entre l’Être dans la pensée grecque et le Dieu chrétien révèle une séparation fondamentale. La foi, distincte de la pensée, ne peut incorporer la question de l’Être, créant ainsi deux expériences irréconciliables. Ce hiatus entraîne des malentendus historiques et spirituels, notamment à travers la théologie chrétienne.
La Grande Domestication : pourquoi la sécurité apparente est une extinction de l’âme.
L’évolution des comportements des jeunes révèle que la consommation d’alcool, de cigarettes et de cannabis a drastiquement diminué, tout comme les grossesses adolescentes. Cependant, cela révèle une inertie masquée par une façade de prudence, avec une génération affectée par la technologie et dépourvue de réelles expériences et défis, menant à une perte de vitalité et de sens.
Une réfutation de la Croix. Victor SEGALEN et la question religieuse.
Victor SEGALEN (1878-1919) naît dans une famille bretonne de tradition catholique, poursuit ses études classiques chez les Jésuites et passe son adolescence, sans problème apparent, à l’ombre d’une foi solide. Son départ, en septembre 1898, […]
Le symbolisme de l’Abîme.
XIIe siècle. Du latin populaire abismus, altération du latin chrétien abyssus, « profondeur de l’enfer », emprunté du grec abussos, « sans fond ». Abîme, en grec comme en latin, désigne ce qui est sans […]
Le symbolisme de l’Abeille.
Innombrable, organisée, laborieuse, disciplinée, infatigable, l’abeille ne serait qu’une autre fourmi, comme elle symbole des masses soumises à l’inexorabilité du destin — homme ou dieu — qui l’enchaîne, si, de surcroît, elle n’avait des ailes, […]
Non, les Dieux ne sont pas morts !
La spiritualité perdure dans diverses traditions vivantes, telles que le paganisme. Les Dieux, bien que parfois renommés ou oubliés, existent toujours en chacun de nous, témoignant d’une continuité culturelle à travers l’Histoire.
Les trois étendards. 