Il ne se passe pas une journée sans que je rencontre un avis profondément stupide ou une opinion désastreuse sur les Incels. Ces avis proviennent d’hommes et de femmes qui semblent ne rien comprendre à ce dont ils parlent (en particulier les femmes, qui de l’avis général, ne comprennent pas grand-chose à quoi que ce soit, de toute façon). De nos jours, et en particulier sur les réseaux sociaux, tout le monde semble avoir un avis sur ce que signifie être un « incel » et sur les raisons qui poussent ces hommes à se comporter en Incel ou à penser comme un Incel.
L’ironie, c’est que très peu de débats et des opinions sur ce sujet s’appuient sincèrement sur des données scientifiques ou sur le témoignage de ces hommes, c’est-à-dire, fondamentalement, sur des faits.
C’est pourquoi, il y a de cela quelques années, en 2022, j’ai créé le projet « The Black Pill » qui a pour objet, justement, de réunir, de centraliser, d’écrire ou de traduire, d’éditer et de présenter de manière cohérente et ordonnée des sources sur le comportement social et sexuel humain, avec un accent particulier sur les perspectives offertes par la psychologie évolutionniste. J’espérais que cette masse (considérable) d’informations permettraient d’éclairer le débat, c’est-à-dire d’éduquer la grande masse des ignorants sur des questions et des problématiques socio-sexuelles dont ils ignoraient tout.
Mais clairement, cela n’a pas suffi, puisque je continue à lire des avis profondément stupides ou des opinions désastreuses. J’ai donc décider de mener une étude, dans cette série d’articles, sur le phénomène Incel, en examinant la façon dont les incels expérimentent certains aspects de la vie (l’apparence, la satisfaction sentimentale, les rencontres et les interactions hommes/femmes). Dans cette approche, je m’appuierai évidemment sur mes travaux précédents, à savoir la page « The Black Pill » qui représente à ce jour (avril 2025) la plus grande et la plus importante base de données et d’informations sur le sujet en langue française. Si ce n’est pas déjà fait, j’invite donc ici mes lecteurs les plus récents à consulter cette page, ou à en lire au moins le plan, afin de se familiariser avec les données présentées, car je ne reviendrai pas dans les prochains articles sur le travail déjà accompli et les données déjà expliquées, et je considère les lecteurs comme ayant déjà les connaissances nécessaires pour la compréhension de ce qui va suivre.
Qu’on se comprenne bien : mon ambition n’est pas d’apporter à moi seul un point final à la « question masculine », et je suis toujours friand d’avis et de critiques, mais de développer une approche empirique des expériences sexuelles, sociales, et sociétales des hommes modernes, basée sur des sources objectives et scientifiques, et non sur des « avis » et des « opinions ».
Introduction : accepter d’abord l’idée qu’il existe une « question masculine » moderne.
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Les trois étendards. 