Le mystère de la rigidité cadavérique est très révélateur ! Pourquoi la chair morte est-elle rigide ? Mais une étude a été réalisée : on a plongé de la chair morte rigide dans un bain d’ATP, la source d’énergie des cellules, et les muscles se sont assouplis et détendus. L’état physiologiquement énergétique est l’état de relaxation. La chair rigide ou lâche est épuisée, mais la biomatière énergétique vibre dans un état de repos : on voit dans la peau éclatante de jeunes gens très sains cette souplesse détendue de la chair, comme Pietro Boselli. Je lui ai écrit une lettre pour lui demander de permettre à des dizaines de femmes nubiles de toucher sa peau vibrante, douce, éclatante, pleine et caoutchouteuse, et ce en public. Le monde moderne épuise et, ce faisant, rigidifie tout ou le transforme en une masse diffuse. Physiologiquement, il favorise les facteurs de stress, l’œstrogène, la sérotonine, l’hyperventilation, la surexcitation, qui sont les caractéristiques de l’épuisement énergétique. Il s’ensuit une perte de structure, de forme et de différenciation, ce qui était le but recherché. Il s’ensuit également une rigidité spirituelle et intellectuelle, l’orientation de l’idéologue, de l’activiste social, mais aussi de toute notre classe intellectuelle de droite et de gauche, ainsi que de ceux qui travaillent dans le monde de l’entreprise et dans la plupart des forces armées. Ils sont rigides et contraints parce que, en bref, ils vivent dans la peur la plus totale, la peur de perdre quelque chose. Ils ont très peu à perdre, mais ils vivent quand même dans cette peur et c’est pourquoi lorsqu’il est question d’un gain potentiel ou, pire pour eux, d’une perte potentielle, ils réagissent avec désespoir, ils se figent de terreur et hyperventilent. Nos politiciens sont tous comme ça, ils tremblent de peur de recevoir une fessée. Tout le monde était déjà tellement fatigué de leurs platitudes robotisées, qu’ils répètent par timidité et parce qu’ils sont tous possédés ; c’est pourquoi un homme comme Trump, qui semble ne pas s’en soucier, et trouver de la joie dans ce bafouement et de l’énergie dans ce relâchement outrancier – séduit. Le monde moderne est un rabat-joie, en bref. Mais les Grecs de l’Antiquité étaient bien différents, et différents aussi des hommes trop sérieux et guindés à l’accent anglais qui les incarnent dans les drames d’époque. Ce qu’ils admiraient, c’était une insouciance et une liberté sans contrainte qui nous choqueraient, et qui dérangent surtout le gauchiste maussade et le conservateur adepte des jeux de rôle. Il y avait un Hippocléide d’Athènes, dont on disait qu’il était l’un des plus beaux jeunes gens : Hérodote raconte l’histoire célèbre d’un homme admiré par tout le monde de l’époque. Il est allé, avec des dizaines d’autres jeunes de diverses villes grecques, tenter d’épouser la fille d’un très important et riche autocrate de Sicile. Cet homme décida de mettre à l’épreuve les prétendants, afin de trouver celui qui serait le meilleur mari pour sa fille : il les hébergea pendant un certain temps, les invitant à des fêtes somptueuses tout en les soumettant à des épreuves d’athlétisme, d’esprit, de conversation et d’autres capacités. Le fait que les mariages n’aient pas été conçus uniquement comme des alliances politiques ou financières, mais que leur aristocratie ait prêté attention à la qualité biologique des couples est un signe de la grandeur de ce peuple. Très peu de nations sont libérées de la peur dont je parle ; seuls quelques peuples ont eu le bon sens de lever le nez du sol, de regarder les étoiles et de considérer autre chose que l’utilité d’un avantage immédiat dans le mariage et les enfants. D’ailleurs, la façon dont nos élites se marient et se mettent en couple aujourd’hui est tout sauf « eugénique » : deux trentenaires dépensiers se marient pour des raisons « pratiques »… cela ne donne pas d’enfants forts. Les corps des personnes d’âge mûr me donnent la nausée, et je vous assure qu’ils donnent aussi la nausée à la nature. Quoi qu’il en soit, Hippocléide devenait le favori du père, pour toutes ses grandes qualités, son illustre lignée, son allure et son charme dans la conversation. Cependant, lors de la dernière fête, Hippocléide s’est enivré et a décidé de commencer à danser sur la table. Puis il s’est mis à danser la tête en bas, sur les bras, en bougeant les jambes ! Vous savez qu’à l’époque, les hommes ne portaient pas les vêtements ridicules et contraignants que nous portons aujourd’hui, comme les pantalons, et le père a donc été offensé par ce spectacle. Il a dit : « Hippocléide, tu viens de te priver d’un mariage en dansant », mais la réponse a été : « Hippocléide s’en moque ». Cette phrase résume toute l’attitude de cette belle et téméraire aristocratie pirate qui a colonisé et conquis le monde qu’elle connaissait. C’est une attitude qui dérange tous les moralfags de notre époque, de gauche comme de droite. Hippocléide y est allé pour s’amuser, pour montrer et utiliser ses pouvoirs, ses excellences et sa supériorité biologique, mais ces deux choses sont identiques ! Il ne se souciait pas de gagner ou de perdre une femme. Il n’allait pas se comporter comme un mâle doux et battu prêt à danser sur l’air d’un sclérosé. « Il était aussi peu soucieux de ses biens que de ceux des autres » – c’est ce que Tacite dit aussi des hommes les plus nobles des tribus germaniques, qui ne vivaient que pour la joie de la guerre et de la bataille. C’est ce que les grands Grecs admiraient. Une autre histoire illustre la même chose : c’est aussi l’attitude de Diogène le Cynique. Lorsqu’Alexandre le Grand s’est présenté devant lui et lui a demandé ce qu’il souhaitait le plus au monde, Diogène lui a dit de s’écarter, d’arrêter de bloquer le soleil… il essayait juste de prendre quelques rayons ! Maintenant, comparez cela à l’un de nos intellectuels et philosophes serviles, et à la façon dont leurs maigres esprits souffleraient à l’approche d’un bureaucrate constipé, même de niveau moyen – quelle distinction ! L’honneur ! Alexandre a dit que s’il n’avait pas été Alexandre, il aurait voulu être Diogène. Je ne sais pas si je peux vous recommander d’être comme Diogène ou Hippocléide. C’est difficile, il faut peut-être naître comme ça. Je peux vous dire qu’il est préférable d’aspirer à l’insouciance divine qui découle de l’acceptation de la force vitale, et que c’est ce que ce grand peuple aimait. Tout ce qui est vraiment grand doit avoir une part de cette insouciance divine. Les chrétiens ne croyaient-ils pas aussi au « donnez-nous notre pain quotidien », ce qui signifie que cela suffit et qu’il ne faut pas se préoccuper d’autre chose, même pour la semaine ? Nietzsche dit du bien de la pauvreté, de l’indépendance et de la bonne humeur. Et ces hommes étaient très pauvres : mais les fils de Dieu n’ont besoin de rien de plus !
Bronze Age Mindset. Traduction Française (51).
