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Notre monde de clowns est en état de délabrement avancé pour de nombreuses raisons : physiques, émotionnelles, économiques, politiques, spirituelles. Certaines de ces raisons sont philosophiques. Ces raisons philosophiques sont liées à des illusions qui sont apparues suite à l’exercice répété d’une logique défectueuse. L’un des aspects les plus nocifs est le solipsisme.
Selon wikipédia, le solipsisme (du latin solus, « seul » et ipse, « soi-même ») est « une théorie philosophique et métaphysique selon laquelle la seule chose dont l’existence est certaine est le sujet pensant. Forme extrême d’idéalisme, le solipsisme soutient qu’aucune autre réalité n’est certaine que celle du sujet qui pense ».
Le solipsisme est la croyance que la seule conscience qui existe est la nôtre. Pour le solipsiste, le monde matériel peut être réel ou non, mais les autres personnes ne sont pas conscientes. Tous les autres humains sont ce que l’on appelle un être non-conscient.
Il existe un solipsisme doux, qui consiste à croire que l’existence ou non d’autres consciences est inconnaissable. Il y a aussi le solipsisme dur, qui consiste à croire que l’on sait avec certitude que les autres consciences n’existent pas.
Le solipsisme est une question philosophique majeure, pour des raisons qui deviennent évidentes lorsque l’on réfléchit aux implications.
Les psychologues du développement pensent que les enfants naissent solipsistes, ce qui explique leur égoïsme. La plupart d’entre eux, cependant, grandissent en supposant que les autres personnes sont conscientes. Cette supposition se fait par analogie. J’ai un corps et je suis conscient. Les autres ont un corps, ils doivent donc être conscients eux aussi.
Lorsque la plupart des gens atteignent ce que Jean Piaget a appelé le stade opérationnel formel, au début de l’adolescence, ils acquièrent la capacité de commencer à penser en termes abstraits. Ce faisant, ils remettent souvent en question des hypothèses antérieures. Et par là, ils réalisent rapidement qu’ils ne disposent d’aucune preuve tangible, quelle qu’elle soit, que d’autres personnes sont conscientes.
Le fait de réaliser que la conscience n’a jamais été détectée ou mesurée par un instrument scientifique conduit à réaliser que personne ne sait vraiment si d’autres personnes sont conscientes. Il se peut que notre propre conscience soit entièrement seule dans cet univers, entourée uniquement d’ombres. C’est sans doute la pensée existentielle la plus terrifiante.
Certaines personnes réagissent à cette pensée en adhérant à une variante du solipsisme, c’est-à-dire au fait d’être une personne qui croit qu’elle pourrait être la seule conscience au monde. Ces personnes pensent que d’autres corps peuvent exister, mais que ces corps ne sont pas conscients et qu’il n’y a donc personne qui éprouve la souffrance ou la joie de ce corps.
D’autres adoptent une étrange position. D’autres corps existent, et ces corps peuvent être conscients ou non, et donc il peut y avoir ou non quelqu’un qui éprouve la souffrance ou la joie de ce corps. Par conséquent, cette souffrance n’a pas besoin d’être prise autant au sérieux que la nôtre, parce que l’on sait avec certitude que l’on ressent sa propre souffrance.
Le degré avec lequel une personne ne tient pas compte de la souffrance d’autrui est le degré par lequel elle représente un danger pour ces autres personnes. Ces croyances – que l’on pourrait être la seule conscience au monde, ou que seule sa propre conscience a de la valeur – sont à l’origine de toutes sortes d’atrocités et de crimes : l’autre n’existe pas vraiment en tant que tel.
Si l’on y réfléchit logiquement, le niveau d’empathie d’une personne est évidemment lié au fait qu’elle pense que les autres sont conscients. Si les autres personnes ne sont pas conscientes, ou si leur conscience est moindre, il n’y a aucune raison de prendre en compte leur souffrance lors de ma prise de décision.
Cette logique sous-tend toutes les formes d’exploitation, notamment celle des animaux. L’idée que les animaux ne sont pas conscients (généralement exprimée par l’idée qu’ils n’ont pas d’âme) est à la base de l’exploitation depuis le début de la civilisation. Aujourd’hui, l’exploitation se poursuit en vertu de la logique selon laquelle, bien que les animaux puissent être conscients, la « qualité » de cette conscience est nettement inférieure.
Un psychopathe agit comme si sa conscience était la seule qui existait. Cela l’amène à agir comme si la souffrance des autres n’avait pas d’importance. En conséquence, il prend des décisions qui sont caractéristiques des psychopathes, comme le fait de causer de grandes souffrances à d’autres personnes pour un bénéfice marginal pour lui-même. Toute exploitation est de nature quasi-psychopathique, et le solipsisme encourage cette exploitation en la justifiant.
Le solipsisme est donc un problème social majeur. Une augmentation du solipsisme conduira les gens à prendre davantage de décisions égoïstes, ce qui entraînera à son tour une augmentation de la souffrance. Le déclin social et le solipsisme se suivent et sont liés. Si tout le monde était solipsiste, ce monde serait infernal, car personne ne tiendrait jamais compte de la souffrance des autres.
Dans un état normal et sain de la réalité, les êtres vivants peuvent sentir la conscience des autres.
Cela les conduit à se comporter de manière à minimiser la souffrance d’autrui, dans la mesure du possible. Dans le monde des clowns, les gens sont tellement obsédés par eux-mêmes qu’ils pourraient tout aussi bien être des solipsistes convaincus. Le matérialisme et le déclin spirituel nous ont conduits à un état dans lequel de nombreuses personnes deviennent indifférentes ou inconscientes de la souffrance d’autrui. Le résultat de cette apathie, vous l’avez compris, c’est le monde des clowns.
Il y a deux façons de résoudre ce problème philosophique.
La foi. C’est la façon dont la plupart des gens surmontent les dilemmes solipsistes. Il suffit de « croire » que d’autres personnes sont conscientes. Avec une foi suffisante, il n’est pas nécessaire de se demander si le cerveau génère la conscience. Le risque est que la foi vacille, ce qui peut conduire à des « crises solipsistes » où l’on doute de l’existence d’autres consciences.
La gnose. Cette voie est extrêmement difficile et très peu de personnes y sont parvenues. La gnose implique de savoir que d’autres consciences existent. Pour s’en rendre compte, il faut sortir des limites de la conscience ordinaire et avoir une révélation mystique. Le risque est de s’éloigner trop de la société normale. Il est difficile de vivre les vérités mystiques sans être considéré comme fou par les masses.
L’avantage de la méthode de la gnose est qu’elle conduit à une vie en accord avec l’univers, le « Soi ». La personne qui a atteint le « Soi » sait que Dieu s’exprime sous la forme d’une multitude d’êtres différents qui peuplent ce monde (et plus encore). En tant que telle, la conscience éclairée considère tous les autres êtres comme des expressions de Dieu, leur souffrance ayant autant de sens que la siennes.
Les trois étendards. 