Êtes-vous un « Catho-Tradi » ? Oui ? Mais êtes-vous un « sexy-tradi » ? (Le manifeste Sexy-Tradi). 

J’ai décidé de publier ici une traduction en français du « manifeste Sexy-Tradi », de J. Kurtz, même si je ne suis pas moi-même Catholique Traditionnaliste, car j’ai trouvé ce petit manifeste assez bien écrit, et même très inspirant. Je le partage donc ici, à destination de ceux de mes lecteurs qui sont Catholiques. Bonne lecture Messieurs ! 

I.

Ceci est un manifeste pour les Sexy-Tradi. 

C’est une réponse faite à la minorité malavisée du mouvement catholique traditionaliste qui retarde la création d’une famille et qui s’aliène l’ensemble de la droite. Les membres de cette minorité sont devenus puritains afin de dissimuler leurs propres défauts. Il s’agit d’une tentative affectueuse de correction fraternelle. 

Il ne s’agit pas d’une critique des nombreux tradis qui sont déjà sur le vrai chemin de la vertu. J’espère plutôt qu’il touchera deux publics principaux : les premiers, ce sont les fedora-trads qui assimilent la chasteté à l’absence de sexe et qui ont perdu le contact avec la plénitude de leur masculinité. Le second public visé est constitué des gens de droite qui sont attirés par l’ancienne foi mais qui hésitent à embrasser son appel de peur qu’elle ne les castre. Cette crainte n’est pas fondée. 

La voie à suivre ne réside ni dans l’affût, ni dans l’hésitation. La véritable voie à suivre est celle du réactionnaire authentique, de l’homme dont la foi ne se manifeste pas par son insistance sur les traditions culturelles issues de moments historiques particuliers, mais par l’intensité brillante de son contact avec les vertus éternelles – le courage, la force d’âme, l’amour. La bonté, la vérité et la beauté. 

Sa foi et sa masculinité sont alignées et pleinement exprimées. Il est dangereux, séduisant et pieux. 

C’est un Sexy-Tradi. 

« La démocratisation de l’érotisme a au moins servi à nous montrer que la virginité, la chasteté, la pureté, ne sont pas des vieilles filles amères et morbides, comme nous le croyions, mais des vestales silencieuses d’une flamme pure ». (Nicolás Gómez Dávila).

II.

Vous êtes un traditionnaliste. Vous aimez la messe en latin : sa beauté austère, son exécution militaire, sa majesté intemporelle. Pendant la messe, il est clair pour vous que la modernité peut encore être transcendée si l’on a la discipline de suivre les anciennes méthodes. 

La dignité et la révérence de la messe sont nées de ces vieilles méthodes. Grâce à des millénaires de raffinement, chaque détail de l’office renforce la réalité centrale selon laquelle la congrégation est présente pour témoigner du sacrifice ultime du Christ.  

Nous devrions aspirer à nous imposer les mêmes normes que celles auxquelles nous soumettons la messe. Nous devons renforcer la foi des autres tout comme la messe renforce notre foi – par la beauté, la discipline et la majesté tranquille. 

III.

Ne pas forniquer… C’est la loi… La révolution sexuelle et ses conséquences ont été un désastre pour la race humaine. 

Mais adhérez-vous à cette loi comme un acte suprême de volonté et d’obéissance ? Ou – oserais-je dire – adhérez-vous à cette loi à cause de vos péchés, et non de vos vertus ?

Vous êtes-vous déjà trouvé dans une situation où la menace de fornication était imminente ? Dans laquelle deux personnes désespérément tentées, grâce à un saint engagement à la chasteté, ont gardé leur sang-froid pour plaire au Seigneur ? Si ce n’est pas le cas, pouvez-vous vraiment dire que vous avez été vertueux ?

L’incel est le prisonnier du destin. Le volcel est le véritable homme de volonté. 

Je ne vous demande pas de vous exposer à des occasions de pécher. Je vous demande de vous rappeler que vous avez été créés à l’image de Dieu et d’honorer cette image en vous engageant à traiter votre corps avec un respect. Je vous demande d’être beau. 

« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un grand prix. Glorifiez et portez Dieu dans votre corps ». (Corinthiens, 6 :19).

Je vous demande de vous donner une chance d’être vertueux. Cela ne signifie pas qu’il ne doit pas y avoir de sexe. En fait, cela signifie être sexy.

IV.

Vous devez reconnaître l’ampleur du défi que représente le fait d’épouser une jeune et belle vierge dans la modernité, et de vous abstenir de relations sexuelles avant le mariage. Les femmes modernes ont été conditionnées à s’attendre à ce que le sexe soit le carburant qui maintient l’intimité au cours d’une relation amoureuse prolongée. Si vous leur refusez cela et ne leur proposez qu’une « relation » vide et stérile, vous échouerez dans votre entreprise. Vous devez proposer une alternative plus séduisante.

Pour ce faire, vous devez vous donner tous les atouts possibles. Votre copine doit être emportée par un amour et un désir si intenses qu’elle accepte vos souhaits extravagants d’une courte fréquentation et d’un mariage avant consommation. 

Vos rendez-vous doivent être rythmés par un battement de tambour palpable, un courant d’attirance qui mène inexorablement à la nuit de votre mariage. Dès le premier jour, chaque étape doit être approfondie, en fonction du stade de votre relation. Au départ, une curiosité intime, et par la suite, des fiançailles pleines d’impatience. Ma propre relation – aujourd’hui un mariage heureux avec des enfants – n’aurait pas survécu sans cette énergie.  

Vous défiez toutes les conventions modernes. Cela exige une véritable force ; la force non seulement de résister à la tentation, mais aussi d’avoir la discipline de se construire inébranlablement en un homme digne d’être désiré de cette manière : beau, fort, séduisant.

V.

Ceux dont la seule contribution à la poursuite de la cour traditionnelle consiste à faire la morale en ligne et à condamner ceux qui sont perçus comme des dissidents nuisent à la foi et ne l’aident pas. 

Dans une culture étouffante et répressive, on ne peut gagner qu’en incarnant une force de liberté et de vie. Vous ne pouvez pas gagner en donnant la priorité à votre propre version de la suppression. Vous ne devriez pas passer du temps sur Twitter à harceler les autres.

Se concentrer sur le comportement des autres permet de se distraire utilement de ses propres faiblesses. S’équiper d’une photo de profil de Chesterton n’est qu’un pas de plus vers le pharisaïsme. C’est exiger des autres qu’ils fassent le dur travail d’une discipline vertueuse plutôt que de porter soi-même toute la force du fardeau, comme un homme doit le faire.  

Ce traditionalisme performatif prend malheureusement de nombreuses formes. J’ai entendu des conseils qui consistaient à éviter de s’embrasser avant le mariage et à s’assurer qu’un chaperon vous accompagne lors de vos rendez-vous. Suivre ces conseils, c’est empêcher la formation d’une intimité et perdre des femmes avec lesquelles vous auriez pu former un lien magnifique et intense. 

La tradition performative est une valeur volée à vos ancêtres supérieurs, qui n’ont pas vécu comme vous. Cela est vanité, supériorité, suffisance, abrutissement. En fin de compte, c’est une excuse, une façon d’ériger une barrière autour de vous, que vous pouvez blâmer pour votre incapacité à communiquer avec les femmes, alors qu’en fait, c’est vous qui êtes en cause.  

En vous appuyant sur votre statut « traditionnel » de cette manière, en tant que personne qui se considère à l’écart des « modernes dégénérés », vous vous engagez inconsciemment dans une tentative d’éviter de rivaliser avec vos contemporains, car vous savez que vous ne pouvez pas les égaler. 

Vous pouvez changer cela. Votre tâche est d’être un « traditionaliste contre la tradition » – c’est-à-dire en incarnant réellement la vertu plutôt qu’en donnant des signaux de vertu.

« De cette manière, Jésus pourrait être considéré par les fidèles comme l’ultime « Gentleman Barbare » – il avait le pouvoir et la capacité de détruire tous ses ennemis d’un geste de la main, mais il a choisi de donner sa vie – faisant de ce sacrifice non pas un acte de faiblesse, mais une volonté parfaite et complète ». (Brett McKay)

VI.

« Cela ne veut pas dire que le réactionnaire authentique ne s’inspire pas du tout du passé. Au contraire, pour « reconstruire en lui-même l’univers civilisé qui disparaît autour de lui », le réactionnaire authentique dépend de la sagesse distillée par les voix du passé, avec lesquelles il entretient une correspondance intime ». (Matthew Pheneger).

Au centre de la pensée du philosophe catholique réactionnaire Nicolás Gómez Dávila se trouve l’idée qu’il ne faut pas se focaliser sur une manifestation historique des vertus pérennes, mais sur les vertus sous-jacentes directement. À partir de cette compréhension, nous pouvons tracer un chemin pour incarner authentiquement ces vertus à notre époque.

Sans cette clarté, nous sommes toujours à un pas de la vertu elle-même, mais nous essayons plutôt de porter des talismans des moments passés.    

« Si le progressiste se projette dans l’avenir et le conservateur dans le passé, le réactionnaire ne mesure pas ses angoisses à l’aune de l’histoire d’hier ou de celle de demain. Le réactionnaire n’exalte pas ce que l’aube prochaine doit apporter, ni n’est terrifié par les dernières ombres de la nuit. Sa demeure s’élève dans cet espace lumineux où l’essentiel l’accoste de sa présence immortelle. Le réactionnaire échappe à l’esclavage de l’histoire parce qu’il poursuit dans le désert humain la trace des pas divins ». (Nicolás Gómez Dávila).

VII.

Nous devons devenir des Sexy-Tradis : c’est la seule voie pour gagner vertueusement les femmes que nous voulons et pour évangéliser la pleine puissance romantique de la foi aux autres. 

Celui qui croit vraiment devrait s’efforcer d’évangéliser avec tous les aspects de son être, de briller par sa santé spirituelle et physique à une époque de décrépitude. Cela exige la maîtrise du corps et des appétits.

Cela commence, comme le font tant d’initiatives de droite, par l’assujettissement total du corps. Votre être physique doit devenir un témoignage de la présence des vertus : la force d’âme, le courage et l’esprit d’aventure. Votre santé physique doit être évidente, suggérant la discipline, le jeûne, l’exposition à la nature. Votre physique doit être athlétique : plutôt que de rester chaste en effondrant votre libido, ces énergies doivent être redirigées vers le sport et le culturisme. 

« Je cours donc, non comme dans l’incertitude ; je me bats, non comme celui qui bat l’air : Mais je châtie mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne devienne moi-même un naufragé ». (Corinthiens 9 :26). 

Vous découvrirez peut-être que cette discipline ouvre la voie à de nombreuses capacités que certains considèrent comme… contre nature : 

« La réabsorption du sperme par le sang est la nourriture la plus forte et, peut-être plus que tout autre facteur, elle suscite la stimulation du pouvoir, l’agitation de toutes les forces pour vaincre les résistances, la soif de contradiction et de résistance. Le sentiment de puissance est jusqu’à présent le plus élevé chez les prêtres abstinents et les ermites… » (Nietzsche). 

VIII.

Comment incarner autrement ces vertus, cette beauté ?

Tradis ! Je vous prie de cesser de vous déguiser. 

Comme le reste de ce manifeste, celui-ci s’adresse à une minorité, petite mais très visible, de catholiques traditionnels. Par « costume », j’entends la sélection de vêtements qui ne conviennent ni à cette époque ni à vous en tant qu’individus. 

Je suis sûr que vous l’avez tous vu à la messe en latin, le tweed bon marché, le costume trois pièces audacieux mais mal ajusté porté par un jeune homme de 24 ans. 

Beaucoup de ces tentatives qui consistent à avoir l’air « traditionnel » sembleraient immédiatement bizarres aux hommes de l’âge que vous essayez d’imiter. Si vous portez un costume d’hiver mal ajusté en ville en été, il y a quelque chose qui cloche. Même les spectateurs non experts le devineront. Si vous n’avez pas confiance en vous et ne savez pas comment transgresser ces règles, vous aurez l’air ridicule, vous vous sentirez ridicule et cela se verra. 

Il y a quarante ans, vous auriez eu l’air ridicule en vous habillant comme quelqu’un d’il y a 90 ans. Aujourd’hui, vous avez l’air ridicule en vous habillant comme votre grand-père. Vous ne vous habillez pas « intelligemment ». En fait, vous prouvez le contraire : vous n’êtes pas assez intelligent pour comprendre et naviguer dans les conventions sociétales subtiles et en constante évolution qui diffusent notre identité. 

Le port d’un costume traduit un besoin très peu masculin et peu catholique d’être au centre de l’attention, d’être performant et provocateur. C’est efféminé et puéril. S’habiller de manière trop consciente, c’est de la vanité. Vous n’avez pas à vous soumettre à cela !

Il est vrai que la messe représente à la fois un mariage et des funérailles : le mariage du Christ avec son épouse, l’Église, et le souvenir de sa mort sur la croix. Nous devons nous habiller en conséquence. Mais être bien habillé n’est pas la même chose qu’être trop habillé. 

Portez des vêtements simples qui vous vont bien. Un beau costume et une cravate, adaptés à votre physique. Tentez l’élégance sans effort. Laissez votre corps athlétique s’exprimer. 

Vous pourriez objecter que c’est ennuyeux, mais pour l’homme de goût, il y a de nombreuses occasions d’exprimer son caractère unique et sa personnalité – subtilement ! Pensez aux bijoux catholiques (crucifix, alliances et chevalières, montres, boutons de manchette), à la toilette, à la posture, au visage bronzé et maigre. Peut-être un parfum subtil. 

Et, bien sûr, le signal ultime : une femme et des enfants heureux à vos côtés. Tant que vous n’avez pas atteint ce stade, je vous conseille de ne pas critiquer les autres. 

IX.

« Plus une communion spirituelle est profonde et intime, plus elle se passe facilement de signes et de liens à travers la conscience de veille. Une vraie camaraderie se fait comprendre avec peu de mots, une vraie foi est tout à fait silencieuse ». (Oswald Spengler). 

La lutte contre la luxure doit être difficile, car une lutte juste plaît au Seigneur. Cela exige que l’homme et la femme soient beaux.

Le but de la sexualité est l’amour, et l’intensification d’une sexualité bien ordonnée représente un lien plus étroit entre les personnes. L’assouplissement de la pulsion sexuelle est donc une parodie si elle représente une diminution de votre capacité d’amour, un effondrement de l’intensité de vos relations. 

La discipline doit être appliquée à l’intérieur, contre soi-même. Ayez le courage de faire la guerre à vous-même plutôt que de harceler les autres. Engagez-vous dans une lutte masculine plutôt que féminine. 

« Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre et, après avoir fermé la porte, prie ton Père dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. Et quand tu pries, ne parle pas beaucoup, comme les païens. Car ils s’imaginent qu’en parlant beaucoup, ils peuvent être entendus ». (Mathieu 6:6). 

Laissez votre vertu et la beauté de vos relations parler pour vous. Faites de la publicité pour la doctrine de l’Eglise non pas en insistant sur les règles, mais en montrant au monde votre famille prospère. Votre être tout entier doit être un message vivant montrant qu’il existe des choses plus élevées que ce monde déchu.

X.

« Le réactionnaire pur n’est pas un rêveur nostalgique d’un passé aboli, mais un chasseur d’ombres sacrées sur les collines éternelles ». (Nicolás Gómez Dávila). 

Je sais que l’idée de se tenir au double engagement de rester chaste et de développer son corps est intimidante, et que vous serez souvent seul parmi vos amis sur ce chemin. 

Vous pouvez le faire. Soyez beaux. Soyez sexy.