Clown World (12) – Qu’est-ce qu’une « Séance de lutte » ?

Attention ! Cet article fait partie du projet « Clown World ». Vous consultez la section 1.2.1.

La séance de lutte est une séance d’autocritique publique imposée par les maoïstes chinois à certains de leurs prisonniers, sous le régime de Mao Zedong, principalement pendant la révolution culturelle, jusqu’à sa fin, en 1978. L’objectif était de réformer la pensée ou d’humilier. La victime devait y avouer ses fautes (prétendues ou avérées) devant d’autres prisonniers qui l’accusaient, l’insultaient et la frappaient. La famille, parents et enfants, les amis pouvaient être obligés d’y participer en critiquant la victime. Cette torture pouvait durer des semaines et conduire au suicide.

Eh oui ! Parfois, on a l’impression que le Monde des Clowns emprunte les pires aspects des autres systèmes politiques et les combine en un tout infernal. Du capitalisme, nous avons pris la surconsommation matérialiste sans âme, et du communisme, nous avons pris les récits de haine alimentés par le ressentiment. C’est du communisme que le Monde des Clowns a adopté les « séances de lutte ».

Pendant la révolution culturelle chinoise, les révolutionnaires communistes ont formalisé leurs systèmes d’humiliation et d’abus dans ce qu’on appelait des « sessions de lutte ». La cible d’une session de lutte était soumise à une dégradation publique ritualisée pendant une période prolongée, dans le but de la briser et de la rendre soumise au parti communiste.

L’idée était que certains mal-pensants nourrissaient des opinions qui menaçaient la viabilité de la Révolution. Ces idées contre-révolutionnaires mettaient tout le monde en danger, et il fallait donc les chasser. On considérait que c’était autant pour leur bien que pour celui des autres, car une séance de lutte pouvait empêcher quelqu’un d’être envoyé dans un camp de travail.

En réalité, les sessions de lutte étaient utilisées pour détruire tous les ennemis du Parti communiste. Bien évidemment.

Les sessions de lutte ont été interdites en Chine après l’arrivée au pouvoir de Deng Xiaoping. Mais la demande pour de telles activités n’a jamais vraiment disparu. Dans le Monde des Clowns, ces « techniques d’humiliation » ont été réintroduites, sous diverses formes, dans le monde scolaire et universitaire, ainsi que sur le lieu de travail. Comme dans la Chine révolutionnaire, les clowns atteignent le même objectif : éliminer les « mauvais penseurs ».

Les mauvais penseurs d’aujourd’hui sont, comme à l’époque, tous ceux qui ne sont pas d’accord avec le dogme du parti communiste. Si vous n’êtes pas d’accord avec le dogme selon lequel la nature humaine est une « page blanche » sur laquelle tout peut être écrit, ou que l’évolution s’arrête au cou et n’implique donc pas le cerveau, ou que la discrimination passée justifie et nécessite la discrimination présente, alors vous êtes un « raciste ».

Le mot « raciste » a remplacé le mot « bourgeoisie » comme « étiquette » décrivant « l’ennemi principal ». Tous les bien-pensants savent que si nous abolissions les frontières, les classes ouvrières du monde entier se rassembleraient dans une fraternité internationale, mettant fin à la souffrance… pour toujours et à jamais ! Les personnes qui croient aux frontières sont des mal-pensants motivés par une haine irrationnelle pour leurs semblables à la couleur de peau foncée.

Le désir de « purger » les gens de leur pensée erronée est à l’origine des « séances de lutte » maoïste. Puisque ce désir existe toujours dans le Monde des Clowns, les sessions de lutte ont fait leur retour.

Dans le Monde des clowns, les sessions de lutte sont reconditionnées en « séminaires antiracistes ». Les gauchistes d’aujourd’hui n’en ont plus rien à faire des pauvres – ils veulent juste persécuter les gens qu’ils détestent. Parce qu’ils ne se soucient pas des pauvres, leurs ennemis ne sont plus les riches de la classe des propriétaires. L’ennemi est tout penseur erroné, même (ou surtout…) ceux de la classe ouvrière.

Ces « séminaires antiracistes » atteignent précisément les mêmes objectifs que les sessions de lutte maoïstes.

Le moyen le plus évident est d’humilier les ennemis du parti communiste. Dans l’ère actuelle du « communisme marron », l’ennemi est désigné clairement : le blanc. Dans les séances de lutte, on dit aux blancs que leurs valeurs morales causent de la souffrance, et on leur fait ressentir de la honte dans le but de les amener à répudier ces valeurs.

On dit aux Blancs que leur racisme est la raison de tous les maux du monde. Sans lui, tous les peuples du monde vivraient en harmonie. Ainsi, toute personne qui nourrit des « sentiments racistes persistants » doit se les faire « arracher » – encore une fois, pour son propre bien autant que pour celui des autres.

L’exemple le plus insensé de session de lutte du Monde des Clowns est probablement celui infligé au personnel des Sandia National Laboratories, un acteur économique impliqué dans la construction de l’arsenal d’armes nucléaires de l’Amérique.

Ces travailleurs ont été soumis à une « session de lutte » sous l’apparence d’une formation à la diversité, au cours de laquelle les hommes blancs du personnel ont dû « s’excuser » pour leur « privilège blanc ». On leur a également fait reconnaître un « lien » entre la culture des hommes blancs et les massacres. Cela ressemble beaucoup à la façon dont les personnes éduquées devaient s’excuser pour tous les maux du monde pendant les sessions de lutte maoïstes.

Selon les responsables de la « session de lutte », « White Men as Full Diversity Partners », la volonté de travailler constitue l’oppression suprématiste blanche qui cause la souffrance des personnes de couleur. L’ingéniosité, la confiance en soi et la volonté de prendre des initiatives sont également des signes de « suprématie blanche ».

Les employés du conseil municipal de Seattle ont dû passer par des séances de lutte similaires – mais seulement s’ils étaient blancs. Les employés non-blancs, n’étant pas « l’ennemi », étaient exemptés. Les blancs ont appris comment ils devaient se rendre responsables devant les personnes de couleur, dans un rituel d’humiliation.

Les travailleurs du secteur public en Australie et en Nouvelle-Zélande sont soumis à des séances de lutte sous la forme d’une « formation aux valeurs indigènes ». Bien que celles-ci soient présentées comme des « leçons de sociologie », leur véritable objectif est de semer le doute et la confusion. En ce sens, la « formation sur la diversité » est l’équivalent sur le lieu de travail de la plus pure « Séance de lutte » Maoïste.

Lors d’une session de lutte en Angleterre, les élèves de la Glenthorn High School ont d’abord été séparés en fonction de leur race, à la suite de quoi les enfants blancs ont appris que leur héritage était « honteux », tandis que les enfants noirs et bruns ont appris le contraire. Les sessions de lutte sont désormais tout aussi courantes dans l’éducation que sur le lieu de travail, y compris (et surtout !) à l’université.

En fin de compte, le maoïsme (comme toutes les formes de communisme) est une morale d’esclave, principalement motivée par le ressentiment. Les séances de lutte visent à humilier les cibles de ce ressentiment, afin que les esclaves aient moins honte d’eux-mêmes. Dans le Monde des Clowns, ce sont les esclaves qui donnent le ton.