Bronze Age Mindset. Traduction Française (6).

Vous devez comprendre que le psychologue évolutionniste, l’évo-biologiste, le darwiniste en général – la plupart de ces personnes sont de très bons, voire de grands esprits, qui sont simplement trompés par la lutte. Bien souvent, il n’en est pas conscient lui-même. Il croit au darwinisme en tant que foi téléologique, que la reproduction et la survie sont les fins de la vie, le but vers lequel tend toute vie et que cela explique comment la vie ou un organisme se comporte ; et aussi comment il est adapté à son environnement. Mais lorsque vous le confrontez à ce sujet, il niera toute notion de téléologie. Il dira qu’il ne croit en rien de tout cela, mais seulement en un mécanisme matériel de sélection naturelle. Grâce à ce mécanisme, les organismes qui ne sont pas conformes aux exigences de l’environnement à un moment donné sont lentement éliminés. Par un processus analogue à notre élevage d’animaux comme le chien et le cheval, la nature elle-même élève les organismes et la vie de telle ou telle façon, par accident. Il n’y a ni fin ni but, dira-t-il : « vous êtes fou ! ». Mais ensuite, quand il ne fait pas attention, il parlera d’une manière différente. Ils font tous cela. Il commencera à dire que tel ou tel animal se comporte de telle ou telle façon parce qu’il essaie d’assurer soit la reproduction, soit la survie. Il expliquera les caractéristiques physiques de cette manière aussi, et quand il s’oublie vraiment, il en fera un principe moral. Les plus honnêtes, lorsqu’ils vous font confiance, parleront de se reproduire comme d’une aspiration et d’un objectif. C’est humain, tout à fait trop humain, mais aussi très naturel, car il est très difficile de parler de biologie ou de vie sans téléologie ou sans tenir compte des fins ou des objectifs. Il est clair que la physique et la chimie semblent n’être guidées par aucun but ou objectif. Mais les animaux semblent très animés par un motif ou un but, et il est difficile d’expliquer une caractéristique biologique sans faire référence à sa fin ou à son but. Le darwiniste oublie donc, ou tente de changer de sujet en permanence : il sait que ce qui est vraiment intéressant, c’est la question de savoir ce qui anime la vie, ce qui explique le comportement animal et ce qui explique la correspondance entre l’organisme et l’environnement. Telle est la question. Le mécanisme de l’hérédité ou le moyen par lequel une espèce est façonnée, la sélection naturelle ou non, qui est vraiment la seule intuition de Darwin, est la partie la moins intéressante de toutes. En fait, c’est une tautologie : oui, seuls les animaux qui ont réussi à se reproduire transmettent effectivement leurs traits. Une chose que tous les éleveurs de moutons de l’histoire savent. Mais que cela explique à lui seul l’adaptation ou le comportement des animaux est un non-sens.