Bronze Age Mindset. Traduction Française – Chapitres 11 à 14.

Dans cette série d’articles, je vous propose ma traduction en français du livre « Bronze Age Mindset », de BAP.

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Chapitres précédents : 

Chapitres 8 à 10.


11.

Il y a quelques semaines à peine, j’étais à l’extérieur d’une boîte de nuit, dans une ville qui n’a pas encore été touchée par l’hygiène régimentée du premier monde : des rues propres et bien éclairées, sécurisées pour les femmes, ont un prix élevé pour l’humeur d’une ville. Dans cet endroit, le gouvernement et la bureaucratie ne pourraient pas étendre leurs règles et leurs efforts de nettoyage même s’ils le voulaient. Il y a donc de nombreux coins et recoins cachés qui ne sont sous le contrôle de personne. Dans ce no man’s land, il y a la mafia, tant de pervers, il y a un peu de criminalité, mais elle est maintenue à un niveau très bas ou non-violent parce que l’endroit est plein de flics hors service sur la brèche et sans doute d’espions étrangers et nationaux, et qui sait quoi d’autre. Je trouve que la vie sans un tel refuge est presque intolérable, alors ici je me suis senti libre, mais je pense que c’était après la journée dans une sorte de brume, et que la glycine faisait son effet. J’ai dû prendre 600 mg de théanine également, et après beaucoup de café, j’étais dans les vapes… sous des lumières jaunes néon vicieuses, je suis resté debout à regarder le videur presque en transe. Je me suis demandé ce que ça faisait d’être lui. Il était alerte, savait quelle posture adopter pour son travail et quel regard il fallait imiter… ou faire semblant d’être vigilant, et était imposant dans sa large charpente sous sa veste en cuir avec des épaulettes de type militaire, mais il y avait une gentillesse ou une douceur dans ses yeux. Il aurait peut-être fallu un certain pouvoir de perception pour le voir, et je doute qu’il ait été souvent interpellé par la racaille à cause de cela, mais je pouvais le voir, comment parfois il sombrait dans une tristesse et un ennui en regardant au loin. Moi aussi, j’ai regardé la longue et large rue, en grande partie vide, à l’exception de quelques petits groupes d’ivrognes, de prostituées, de quelques fêtards. Au loin, il y avait une grande fontaine dans une place éclairée de tous les côtés. Je ne sais pas pourquoi, peut-être que le calme des aminos bénis m’a frappé mais mon regard a dévié vers l’un des immeubles d’habitation sur le côté de la route. Il n’y avait qu’une seule lumière allumée au milieu du bâtiment et mon esprit a vagabondé à ceux qui vivaient là et à quoi ils ressemblaient, puis à comment ce serait si j’étais le garçon ou la fille qui vivait là. J’ai souvent souhaité, non pas tant d’être quelqu’un d’autre, ni d’être immortel, mais de pouvoir vivre plusieurs vies différentes simultanément et de ne pas être limité à être une seule chose. Dans ces moments d’humeur où vous êtes à la fois calme et au moins vous vous sentez libre, chaque détail de la vie devient intéressant, tout prend le caractère d’images d’un rêve paisible qui se présentent tour à tour et ne vous émeuvent pas dans un sens ou dans l’autre, parce que vous voyez à travers elles. Je me demande alors, au moins à titre d’expérience zoologique, ce que cela ferait d’être une Vietnamienne, une propriétaire de boutique de manucure, ou même une Angolaise obèse d’âge moyen dirigeant un salon de pédicure aux murs roses… oui, aucune forme de vie humaine n’est indigne de moi dans ces moments-là. Il m’est même arrivé de rêver que j’étais une porte ou un vase, libre d’observer – je n’imagine que le fait de voir, la satisfaction de la curiosité, et non les milliers de soucis qui doivent affecter ces personnes que je veux habiter. Mais surtout ensuite, lorsqu’à cet amour de la curiosité s’ajoute un soudain élan d’énergie, je commence à m’interroger sur des hommes comme moi, à peu près de mon âge, et ce que ce serait d’être eux, ce qu’ils pensent à chaque instant, ce qui les attire de telle ou telle façon. Je ressens alors une grande nostalgie pour eux et aussi pour moi, et je pense aux amitiés que j’aurais pu avoir avec eux et aux grandes tâches qui pourraient m’attendre. Je me sens assailli par cela comme une irritation presque érotique qui est diffuse, et une grande tristesse et irritation du fait que je ne saurai jamais qui vivait dans ce bâtiment à cette fenêtre, que je ne verrai jamais ce qu’ils voyaient en regardant dehors. Ces manières… tout cela est ma version de « l’amour de l’humanité ». L’autre genre abstrait d’amour ne signifie rien et ceux qui l’invoquent sont des baratineurs.

12.

De très jeunes béliers, de très jeunes cerfs, même lorsqu’ils sont jeunes, bien avant l’apparition des cornes, jouent à se battre en se cognant la tête. C’est en prévision des cornes qui vont pousser. Pourtant, personne ne leur apprend cela, mais ils le savent dans le sang. Qu’est-ce qui est venu « en premier » pour cet animal, le développement des cornes ou la « connaissance » et la volonté de se battre de cette manière ? Dans un phénomène comme celui-ci est gardé le secret et la vérité sur l’évolution et la vie.

13.

La lutte pour l’espace – Un animal sain, qui n’est pas en détresse, qui n’est pas mutilé, qui n’est pas piégé par l’homme, cherche d’abord, lorsqu’il est jeune, l’espace. L’animal cherche l’espace au sens physique, le territoire. Mais ce sens n’est pas grossièrement physique, je donne comme image vivante ce qui est vrai pour beaucoup d’animaux qui cherchent la propriété d’un territoire concret. Mais plus généralement, il faut lui donner un autre sens, celui d’espace pour développer des pouvoirs innés. Le singe qui vit dans les arbres cherche à maîtriser la canopée, le castor cherche à s’approprier la rivière, les berges et les roseaux qu’il saisit, de nombreux grands félins cherchent bien sûr à être maîtres d’un territoire concret et à revendiquer des proies et des partenaires sur ce territoire. Les grands félins, les chiens de chasse cherchent à utiliser pleinement leurs griffes, leurs crocs, le développement de leur odorat et d’autres sens, pour étendre leur portée sur l’espace. Ils recherchent ces choses parce qu’ils veulent maîtriser la matière. Tout ceci est un organisme supérieur qui s’organise pour maîtriser la matière dans l’espace environnant. La maîtrise réussie de cette matière conduit au développement des pouvoirs innés et à l’épanouissement de l’organisme, ce qui lui permet de maîtriser davantage de matière, de mobiliser le bas pour nourrir le haut. C’est la mobilisation de la matière pour développer le caractère inné ou l’idée ou le destin – ceci n’est pas seulement vrai pour la nourriture au sens propre. Chez les animaux sociaux, un processus analogue se déroule au sein des relations sociales ou de l’espace social : certains changements importants se produisent ici, mais le principe est le même. Il est important de comprendre qu’il s’agit d’un processus circulaire : l’organisme cherche à maîtriser l’espace, l’environnement, à maîtriser la matière d’une manière qui corresponde à ses propres capacités, et le résultat de cette maîtrise de la matière est le développement de son corps, de ses sens et de toutes ses facultés, et le déploiement de sa forme ou nature innée, dans le temps, sa forme particulière fleurissant au printemps de sa saison. Tout cela nécessite précisément d’être libéré de la lutte pour la survie, ou de s’en éloigner, d’avoir un répit de cette pression. Quant à la reproduction, l’animal à l’état naturel ne cherchera même pas à ce point, ne le pensera même pas. Très loin de ses objectifs : il cherche à devenir fort, habile, à maîtriser les problèmes et à sentir l’expansion de ses pouvoirs, et pas seulement à les sentir, mais à percevoir qu’il en est vraiment ainsi, à percevoir intuitivement sa maîtrise sur son espace. Ce n’est qu’après le plein développement de ses pouvoirs et sa maîtrise de l’espace spécifique à ses besoins que vient le besoin ou le désir de reproduction. La reproduction est un effet secondaire du désir de l’animal de décharger sa force, après avoir atteint la maîtrise de l’espace. C’est pourquoi de nombreux animaux inférieurs se reproduisent très rapidement et à toute vitesse, mais plus la forme de vie est élevée et organisée, plus ses besoins de développement sont complexes, plus le moment de la reproduction est retardé et plus elle est vulnérable au stress de la compétition pour la survie. Les animaux qui ont « évolué » dans un contexte de concurrence intense sont en quelque sorte « rabougris », moins beaux, moins intelligents, moins magnifiques. Il existe de nombreuses « factions » dans la nature et de nombreux chemins qui tirent dans des directions opposées. Vous devez apprendre à voir le langage secret de la nature et ce qu’il vise : il existe une voie qui vise la production d’un spécimen suprême. C’est la voie qui régit la vie supérieure ; la survie et la reproduction ne sont que des effets secondaires de cette voie. La vie est, à la base, une lutte pour la propriété de l’espace.

14.

Certaines choses font bouillir mon sang bien plus qu’un défi physique direct. Une fois, j’ai quitté le gymnase et un certain Chad s’est approché de moi et a commencé à me palper. Puis j’ai découvert qu’il tâtait mes poches, qu’il essayait de voir si quelqu’un n’avait pas volé ses affaires manquantes. J’ai trouvé cela très amusant. C’était peut-être après l’entraînement et j’étais très calme, mais je n’ai pas été offensé par cela, en partie parce que ses manières n’étaient pas gênantes malgré ce qu’il faisait. C’était peut-être une forme de culte des muscles. Mais il est rare que je me sente plus en colère pour une violation de ma vie privée que lorsque je mange seul dans un restaurant et que quelqu’un vient s’asseoir juste à côté de moi alors que l’endroit est vide. La pire de toutes est lorsqu’un groupe de quelque chose, je pense que c’étaient des Han, sont venus s’asseoir juste à côté de moi dans un restaurant entièrement vide et ont commencé à manger la bouche ouverte. Ce son aussi, peu de choses râpent les nerfs et se présentent comme une imposition sur votre espace que le son du soi-disant « humain » en train de manger. Les autres animaux qui font des bruits en mangeant ne me dérangent pas, mais je les trouve charmants. Différents types, même au sein d’un même groupe d’animaux – je refuse le mot « espèce » – ont des besoins de vie très différents. Mon sang commence à bouillir, contre ma gentillesse et mon jugement, même lorsque je reste avec Gril et qu’elle insiste pour éteindre le climatiseur ou fermer la fenêtre parce qu’il fait « trop froid ». J’aime les espaces ouverts et légèrement frais, et il ne peut y avoir de cohabitation avec des créatures qui aiment une existence recroquevillée et surchauffée. Je crois aussi que la race blanche, ou plutôt certains groupements en son sein – il y a beaucoup plus de races que les gens ne veulent l’admettre – est en général hostile au mode de vie des tribus qui aiment une existence serrée. Ce sont les exigences biologiques de tel ou tel mode de vie, et aucune loi, aucune croyance commune, ne peut réunir des types aussi différents. Un hybride de ces types naîtrait probablement et resterait physiologiquement confus ou malade.


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Chapitre 15.