Le problème de la dichotomie entre Tradwife et Féministe.

J’ai toujours été fascinée par les puritains idéologiques qui, sans le vouloir, caricaturent complètement les sujets qu’ils souhaitent voir pris plus au sérieux.

Au fil des ans, cette tendance s’est surtout manifestée au sein des groupes féministes, qui s’immergent dans une multitude de chambres d’écho hypersensibles et complaisantes dans lesquelles ils peuvent faire du sexe opposé la base et la raison de leurs malheurs. Mais il y a un nouveau phénomène, un phénomène qui se tient à côté du phénomène féministe avec un tel contraste, mais qui se développe pour devenir tout aussi ennuyeux – la « tradwife ».

La « tradwife ».

La tradwife aimerait vous faire comprendre que son rêve ultime est d’être pieds nus dans son salon, et enceinte, en vivant dans une propriété familiale. La « tradwife » aimerait également vous faire savoir qu’elle n’est pas comme vous, ni « comme les autres filles ». La plupart du temps, la fille « trad » n’est pas vraiment « trad » ; elle décrit ce qu’elle croit être la vérité ultime mais, quand on l’observe vraiment, elle ne vit rien de tout cela elle-même. La femme « trad » fait des sermons et du sensationnel sur l’importance d’extérioriser sa féminité, mais elle n’a que peu ou pas d’idée de ce qu’est la féminité. Les principales qualités féminines sont, et seront toujours, la compassion et l’empathie, mais plus vous observerez nombre d’entre elles, plus vous trouverez tout sauf cela. 

Je dois préciser que la « tradwife » n’est pas la même chose qu’une femme au foyer, même si elle prétend aspirer à l’être. Non, la « tradwife » se moque de la femme au foyer (la femme qui souhaite simplement vivre sa vie de famille tranquillement, sans l’intervention de personnes extérieures) ; au contraire, la « tradwife » fait involontairement de la femme au foyer une figure de satire.

Il ne faut pas longtemps pour s’apercevoir que beaucoup de ces femmes « traditionnelles » n’ont en fait aucune vertu traditionnelle ou religieuse, car si c’était le cas, elles ne passeraient pas autant de temps sur Internet à jouer un rôle ou à rabaisser les femmes qui ne se conforment pas à leurs croyances, ce qui est, assez curieusement, ce pour quoi elles se moquent habituellement des féministes. Si les « radfems » (les féministes radicales) et les nouvelles « tradfems » ont une chose en commun, c’est qu’elles ne parviennent pas à comprendre les femmes ordinaires, ou (comme on l’observe chez les plus agressives) qu’elles considèrent les autres femmes comme inférieures à eux-mêmes. 

La « TradFem » contre la « RadFem ».

Les féministes pensent que le patriarcat est « toxique » et qu’il rend les femmes esclaves dans la soumission, avec peu d’indépendance, alors que la femme traditionnelle aime bien le patriarcat et ne le voit pas du tout de cette façon. La tradwife pense que le patriarcat est un aspect sain et nécessaire de la société, où les femmes peuvent être des femmes au foyer, ce qui, selon elle, est une indépendance et un travail en soi. 

Les féministes modernes ont toujours porté un jugement général sur les femmes qui aspirent à ce style de vie. Pour elles, ce n’est pas assez ambitieux et c’est presque offensant pour les femmes qui se sont battues si longtemps et si durement pour les éloigner de ce mode de vie, oubliant que le véritable féminisme consiste à laisser aux femmes la liberté de dicter leur propre mode de vie, à condition qu’il ne cause aucun tort à autrui. Les femmes traditionnelles ont leur place dans le féminisme, mais elles ont passé de nombreuses années à en être exclues par celles qui pensent que leurs rêves sont structurés par une misogynie intériorisée. 

Les tradwife, comme les féministes, rabaissent les femmes qui ne se conforment pas à leurs normes. 

Pour cette raison, je me suis souvent rangée du côté des « tradfem », mais récemment, leur logique et leur raisonnement semblent se dégrader, beaucoup d’entre elles ayant recours aux mêmes méthodes ratées que les féministes modernes – rabaisser les femmes qui ne se conforment pas à leurs normes et à leur définition de ce que devrait être une femme.

Les deux groupes sont aussi amusants l’un que l’autre, car ils supposent que l’autre est misérable, sans se rendre compte de l’amertume et du jugement qu’ils donnent aux femmes ordinaires. Attaquer les gens parce qu’ils ne partagent pas vos vertus n’a pas pour effet, et n’aura jamais pour effet, de leur faire penser « oui, ce sont peut-être eux qui ont raison ». Cela éloigne les gens de vous et vous fait passer pour une agressive, ce qui n’est pas du tout féminin. On ne gagne pas en influence en étant myope ou rigide, et cela vaut pour les deux camps. La plupart des femmes ne correspondent pas au féminisme extrême ou aux nouveaux néologismes ; elles se situent généralement au milieu, et c’est très bien ainsi.

Le phénomène « Pas comme les autres filles ». 

Une différence que j’ai remarquée entre les deux groupes est que le côté trad, quand on y regarde de plus près, ne souhaite pas du tout vous convertir. Pourquoi pas ? Eh bien, elles perdraient leur avantage unique. Les tradwife ne veulent pas que la majorité des femmes suivent leurs traces, car pourquoi voudraient-elles marcher avec la foule ? Le « contrarianisme » n’est pas l’apanage des femmes conservatrices, mais elles sont loin de s’en méfier. En fait, elles l’apprécient.

Je ne peux pas leur en vouloir, beaucoup d’entre nous en sont coupables, mais le désir personnel d’adopter un style de vie plus traditionnel n’est pas une excuse pour attaquer les femmes qui ne souhaitent pas adopter un style de vie « trad ». Beaucoup de femmes de ce sous-groupe naissent du désir d’être différentes et uniques, mais leur empressement à être « différentes des autres femmes » les conduit à se dresser contre elles, au point de vouer les autres à la haine. L’amertume n’est pas séduisante. Vous n’avez pas l’air vertueux, vous avez l’air venimeux.

Savourer la sororité à l’ère moderne.

La plupart des femmes n’entrent pas dans cette bulle idéologique des « tradwives ». Cela ne veut pas dire non plus qu’elles sont d’ardentes féministes. La plupart des femmes se situent entre les deux. Il n’y a rien de mal à ce que les femmes veuillent se conformer à un style de vie plus traditionnel et s’installer un peu plus tôt, j’aimerais le faire aussi, mais mépriser les femmes qui ne veulent pas de ce style de vie ne sert absolument à rien, si ce n’est à leur ego personnel. 

Ces sous-groupes de pureté idéologique ne font qu’isoler celles qui ne se conforment pas à une minorité, ce qui donne aux sous-groupes eux-mêmes un air rebutant et inaccessible. Et, comme je l’ai déjà dit à propos des débats croissants sur la « pureté » et la « culture de la drague », ces idées ne sont souvent que les deux faces d’une même pièce merdique. Nous ne devrions pas nous imposer ces idées les unes aux autres, quelle que soit notre passion ou notre conviction de détenir la « vérité ultime ». Nous sommes toutes des individus qui désirent des choses différentes. 

Réflexions finales.

Les femmes ont besoin d’individualité, mais il est également normal d’admettre que nous voulons aussi être aimées et prises en charge. C’est très amusant de penser et d’agir de manière radicale maintenant, mais soyez consciente du type de leçons que vous souhaitez enseigner à vos filles un jour. Voulez-vous qu’elles soient des personnes gentilles et compatissantes, qui comprennent leurs congénères et font preuve d’empathie à leur égard, ou voulez-vous qu’elles soient intolérantes et inconsidérées ? C’est à vous de choisir.


Source : « The Problem With The Tradwife/Feminist Dichotomy » publié par Simone Hanna le 11 août 2021.