L’époque de la nouvelle normalité n’est pas du tout une époque normale. La psychanalyste Joyce McDougall a inventé le terme « normopathie » pour désigner un attachement et une adaptation excessifs – et pathologiques – aux normes sociales conventionnelles. Le psychanalyste anglais Christopher Bollas a créé un terme ayant une signification similaire – « normotique », qui semble être une variation et un jeu de mots sur le mot névrose. N’ayant pas développé un sens indépendant du moi, les personnes normopathes ou normotiques ont une obsession névrotique de paraître normales, pour s’intégrer – elles sont anormalement normales. À la base de cette maladie se trouve l’insécurité d’être jugé et rejeté. Les normotiques sont trop préoccupés par la façon dont les autres les perçoivent, ce qui leur fait craindre d’exprimer de façon créative leur individualité unique (qui reste par conséquent peu développée), ce qui les amène à avoir peur de participer à l’appel de leur propre individuation. Comme le conseille Jung, nous devrions avoir peur d’avoir un esprit trop sain, car, ironiquement, cela peut facilement devenir malsain.
De nombreuses familles, groupes ou sociétés sont affligés de normopathie (selon les règles du groupe concernant ce qui est considéré comme « normal »), de sorte qu’il est considéré comme normal d’être normotique. Ce qui est étrange, c’est que si presque tout le monde dans le groupe est normotique, la pathologie est considérée comme normale et saine, ce qui fait que la personne du groupe qui ne souscrit pas à la normopathie apparaît comme a-normale, celle qui a la pathologie. De manière insensée, dans un cas de projection de leur propre folie, ceux qui ont la pathologie pathologisent ensuite ceux qui ne l’ont pas. Quelque chose de cette nature se passe actuellement dans notre monde.
L’un des plus grands dangers de l’inconscience est la tendance à la suggestion, qui consiste à adopter le point de vue des autres sur le monde – et sur ce que nous sommes -, devenant ainsi facilement la proie de la pensée collective dominante du troupeau. La propension à « l’esprit de ruche » est fortement corrélée au fait que nous sommes susceptibles de voir notre esprit détourné, manipulé et contrôlé par des forces extérieures à nous-mêmes.
Quel que soit le terme utilisé – normopathe ou normotique – il existe de nombreuses personnes qui dépendent de la validation externe des autres et en tirent leur valeur personnelle. En tant que créatures sociales, nous sommes inconsciemment poussés à vouloir appartenir à un groupe, ce qui nous expose à la possibilité de nous déconnecter de notre besoin intrinsèque d’individualité. Au lieu de voir le monde à travers nos propres yeux, nous voyons alors le monde – et nous-mêmes, c’est-à-dire notre propre image de nous-mêmes – non pas à travers la façon dont les autres nous voient, mais à travers la façon dont nous imaginons que les autres nous voient. La source de ce processus réside dans notre propre imagination créatrice, que nous avons confiée à d’autres. Pour nous connecter à notre propre souveraineté, nous devons trouver en nous la source dont découle notre véritable pouvoir créatif.
Dans les temps difficiles que nous vivons, il est crucial pour nous de ne pas « nous adapter », mais plutôt d’exprimer notre esprit créatif unique qui, plus que tout, veut passer par nous et trouver sa place dans le monde. Au lieu de souscrire aveuglément et passivement à la nouvelle normalité, créons « le nouvel anormal », dans lequel nous nous engageons dans l’acte radical d’être notre moi naturellement créatif. Alors que la créativité réprimée et inexprimée est le plus grand poison qui soit pour la psyché humaine, la créativité libérée pour s’exprimer est le plus grand médicament imaginable.
Source : « it’s no time to be normal » publié par Paul Levy le 23 juillet 2021.
Illustration : Mikhail Nilov.
Les trois étendards. 