Dans les années 1970, un mouvement connu sous le nom de « féminisme juif » a vu le jour dans la communauté juive américaine. C’était un mouvement qui, à l’origine, cherchait à rendre la femme juive supérieure à l’égale des hommes juifs. L’un des premiers grands objectifs abordés par ces féministes a été de pouvoir optimiser l’hypergamie initier des divorces.
Peut-être ces dames juives devenaient-elles jalouses de la « libération » croissante des femmes non juives aux États-Unis. Peut-être que les femmes juives, pour des raisons culturelles, sont plus naturellement attirées par les idéologies du féminisme. L’écrivaine juive Marjorie Ingall décrit la façon dont les femmes juives sont plus réceptives au féminisme en citant la féministe juive Naomi Wolf :
« Nous avons une histoire politique qui remonte aux mouvements socialistes et ouvriers, où les femmes étaient des organisatrices et des fauteurs de troubles ».
Ou peut-être que de nombreuses femmes juives étaient vraiment injustement opprimées dans certains domaines de la vie et voulaient agir.
Une recherche rapide sur Wikipédia pour « liste des féministes juives » fait apparaître une liste, certes incomplète, de 114 noms. La plupart des femmes citées sont nées au XXe siècle. Le site web des Archives des femmes juives est un site web complet consacré aux principales féministes juives, qui contient 1 193 profils.
Si l’on cherche simplement « liste des féministes » sur Wikipédia, la page sur laquelle on est dirigé contient 770 noms remontant jusqu’au XIIIe siècle. La base de données la plus complète lorsqu’on recherche « liste des féministes » sur Google semble être Wikipédia.
Soyons aussi justes que possible ici et supposons que la liste Wikipédia de 770 féministes ne contient aucune féministe juive. Ajoutons donc les 114 féministes juives à cette liste pour obtenir un total de 884 féministes dignes de figurer sur Wikipédia. Nous prenons ensuite 114 divisé par 884 et multiplions par 100. Le pourcentage de féministes d’origine juive recensées par Wikipédia s’élève à 12,9 %.
Toutefois, ce calcul rapide ne tient pas compte des archives des femmes juives, qui comptent 1 193 féministes d’origine juive remarquables, en supposant qu’aucune des féministes figurant sur la liste de Wikipédia (770) n’est juive (alors qu’en fait, beaucoup le sont). En outre, la liste des 770 féministes remonte à plusieurs centaines d’années, alors que la liste des 114 féministes juives de Wikipédia sont pour la plupart nées au 20e siècle et au-delà.
Les Juifs représentent 1,7 à 2,6 % de la population américaine. Ainsi, pour avoir une représentation proportionnelle adéquate dans le mouvement féministe, il suffirait de deux ou trois juives au maximum pour 100 dirigeantes féministes américaines. Mais cela ne semble pas être le cas, du moins selon une simple recherche sur Internet.
Dans le même ordre d’idées, nous devons également garder à l’esprit qu’une représentation juive disproportionnée est également présente au Congrès américain – 8,4%, à la Cour suprême – 33 % ou 3 juges sur 9, au Conseil des gouverneurs de la Réserve fédérale – 40 % confirmés ou 2 membres actuels sur 5 (Janet Yellen et Stanley Fischer sont juifs et sont également le président et le vice-président du Conseil des gouverneurs de la Réserve fédérale), ainsi que dans le milieu universitaire de haut niveau.
Le « féminisme juif » qui a débuté au sein de la communauté juive semble s’être intégré au mouvement féministe plus vaste qui se déroule en Amérique. Ainsi, la très petite population de femmes juives dans ce pays (environ 1% de la population) semble avoir une représentation ridiculement importante au sein du mouvement féministe global.
Examinons seulement quelques-unes de ces féministes très influentes d’origine juive.
Féministes éminentes d’origine juive.
Les actrices-clefs, les plus radicales et les leaders du mouvement.
Judy Blume : Née en 1938. Judy Blume est une écrivaine américaine qui s’adresse aux enfants et aux jeunes adultes, avec des ventes de livres supérieures à 80 millions d’exemplaires. Elle a écrit des romans sur le racisme, les menstruations, le divorce (It’s Not the End of the World, Just As Long As We’re Together), l’intimidation et la masturbation.
Judith Butler : Née en 1956. Judith Butler est une « théoricienne du genre » et une philosophe. Elle enseigne à l’université de Californie, à Berkeley. Elle a écrit un livre intitulé « Gender Trouble » : Feminism and the Subversion of Identity, publié en 1990. Ce livre est considéré comme la crème de la crème par de nombreuses féministes en ce qui concerne la « théorie queer » et le « féminisme postmoderne poststructural » (quoi que cela puisse vouloir dire).
Andrea Dworkin : 1946-2005. Beaucoup d’entre vous ont probablement entendu parler de Dworkin. C’était une féministe radicale. Dworkin, entre autres, était farouchement anti-porno parce qu’elle disait que cela avait des liens avec le viol. C’est quelque peu ironique, compte tenu de la forte influence juive dans l’industrie de la pornographie.
Shulamith Firestone : 1945-2012. Firestone était apparemment schizophrène (selon un article commémoratif du New Yorker publié après sa mort) et a également joué un rôle clé dans la formation des idéaux féministes radicaux. Elle est l’auteur de The Dialectic of Sex : The Case For Feminist Revolution qui a été publié en 1970. Ce livre a été essentiellement qualifié de livre le plus audacieux et le plus clair jamais écrit sur le féminisme radical. Ou, selon Naomi Wolf (une autre féministe juive) :
« Personne ne peut comprendre comment le féminisme a évolué sans lire cette œuvre de la deuxième vague radicale ».
J’espère bien que Naomi Wolf ne savait pas que Firestone était schizophrène…
Betty Friedan : 1921-2006. Friedan est un très grand nom dans les milieux féministes. Elle a été une figure de proue du mouvement féministe. Elle était écrivain, actrice et une féministe ardente. Friedan a écrit The Feminine Mystique, publié en 1963, un livre qui, selon beaucoup, a contribué à déclencher la deuxième vague du féminisme américain. En l’an 2000, le livre s’était vendu à plus de 3 millions d’exemplaires.
Brenda Howard : 1946-2005. Howard a joué un rôle important en donnant le ton actuel au mouvement des droits des LGBT, notamment en organisant les rassemblements SJW. Elle était une féministe sexiste et une activiste pour les droits des bisexuels.
Les lecteurs de Manosphere apprécieront cette déclaration faite le 27 juillet 2005 par Tom Limoncelli (un défenseur des droits bisexuels) :
« La prochaine fois que quelqu’un vous demande pourquoi les marches des fiertés LGBT existent ou pourquoi le mois de juin est le mois de la fierté LGBT, dites-lui : ‘Une femme bisexuelle nommée Brenda Howard pensait que cela devait en être ainsi’ ».
Si Limoncelli n’a pas été assez clair quant à l’influence de cette femme, que dire de cette déclaration faite par Larry Nelson, le partenaire de Brenda Howard, et publiée le 17 juin 2014 dans un article intitulé « Remembering Brenda: An Ode To the ‘Mother of Pride » :
« Vous aviez besoin d’une aide pour organiser une manifestation ou quelque chose dans le domaine de la justice sociale ? Tout ce que vous aviez à faire était de l’appeler et elle vous dira quand et où ».
Erica Jong : Née en 1942. Jong était professeur et auteur. Elle a divorcé trois fois mais est aujourd’hui à nouveau mariée (ce qui semble être un thème commun à toutes ces femmes). Elle a écrit un livre controversé (sexuel) publié en 1973, intitulé Fear of Flying, qui a joué un grand rôle dans la deuxième vague du féminisme. Ce livre s’est vendu à plus de 20 millions d’exemplaires dans le monde entier.
Gloria Steinem : Née en 1934. La mère de Steinem n’était apparemment pas juive, mais son nom apparaît quand même sur le site des Jewish Women’s Archive si vous le recherchez. Steinem était la dirigeante et la porte-parole du mouvement féministe de la fin des années 60 et du début des années 70. Il est intéressant de noter que Steinem a admis avoir des liens avec la Central Intelligence Agency (CIA) devant les caméras (oui, la CIA), mais elle aurait rompu ses liens avec la CIA avant de devenir une dirigeante féministe. Vous devrez chercher vous-même plus loin, avec Alice, dans le « terrier du lapin » si vous voulez plus de réponses sur ce sujet.
Naomi Wolf : née en 1962. Wolf a été conseillère politique de Bill Clinton et d’Al Gore. Elle est auteur et journaliste et a couvert les sujets de l’avortement et du mouvement Occupy Wall Street. Wolf est essentiellement devenue la porte-parole du féminisme de la troisième vague (le terme « féminisme de la troisième vague » a été inventé par Rebecca Walker, une femme qui s’identifie elle-même comme noire, blanche et juive). Wolf a écrit également sur la façon dont l’Allemagne nazie est arrivée au pouvoir dans son livre « The End of America ». Si vous voulez vous divertir, regardez cette vidéo sur YouTube où Wolf tente d’expliquer « pourquoi nous avons besoin du féminisme » alors qu’elle est totalement détruite par l’antiféministe Karen Straughan.
Les féministes juives dans les médias.
Larisa Alexandrovna : Née en 1971. Alexandrovna a été rédactrice en chef de l’information d’investigation à The Raw Story pendant environ trois ans. Elle était blogueuse pour le Huffington Post et pour son propre blog également. Son travail aurait été référencé dans le magazine Rolling Stone, Vanity Fair et dans Newsweek.
Lisa Bloom : Née en 1961. Bloom est la seule enfant de Gloria Allred (autre féministe citée plus bas dans cet article). Elle est, comme sa mère, avocate américaine des droits civils. Elle a été présentatrice de l’émission In Session sur truTV de 2001 à 2009. Bloom est analyste juridique pour The Today Show et contribue également aux actualités de NBC Nightly News et de MSNBC.
Susan Estrich : Née en 1952. Susan Estrich est commentatrice politique pour Fox News, avocate féministe, femme politique, auteur, professeur et avocate. Elle a écrit un livre publié en 2005 intitulé The Case for Hillary Clinton. (Oh, génial).
Féministes juives dans le divertissement, l’art, le domaine érotique et la pornographie.
Mayim Bialik : Né en 1975. Bialik est une actrice américaine et également une neuroscientifique. Elle a joué le rôle du Dr Amy Fowler dans l’émission The Big Bang Theory sur CBS. C’est une coïncidence intéressante, car un article a été publié sur ROK à propos de la pilule bleue dans l’émission The Big Bang Theory.
Hanne Blank : Née en 1969. Blank est historienne, écrivain, rédactrice et également conférencière. Blank a écrit et édité des ouvrages érotiques dans le passé. Elle croit aux « droits des gros » (fat acceptance).
Judy Chicago : Née en 1939. Chicago est une artiste, une éducatrice en art, et elle a fait de l’art collaboratif en créant des pièces d' »art féministe ». Elle a collaboré avec son troisième mari (c’est reparti avec le thème des maris multiples…) pour créer The Holocaust Project: From Darkness into Light (1985-1993).
Eve Ensler : Née en 1953. On suppose que seul le père d’Ensler était juif, mais elle a grandi dans une communauté juive et a reçu le prix du Lion de Judée des Communautés juives unies en 2002. Ensler est dramaturge, interprète, féministe et militante. Elle est surtout connue pour avoir écrit la célèbre pièce de 1996, Les monologues du vagin. Pour les étudiants qui lisent cette pièce, je ne serais pas surprise qu’une version de The Vagina Monologues soit présentée sur votre campus universitaire à un moment donné ; elle a été présentée sur mon campus et a été acclamé par l’organisation féministe du campus en 2011.
Sarah Michelle Gellar : Née en 1977. Gellar est productrice et actrice, jouant des rôles principaux ou secondaires dans une pléthore de séries télévisées et de films, notamment Buffy la tueuse de vampires, I Know What You Did Last Summer, Scream 2, et dans le rôle de Daphné dans Scooby Doo (2002).
Nina Hartley : Née en 1959. Hartley est une auteure, éducatrice sexuelle, féministe « sexe-positive », réalisatrice de films pornographiques et actrice américaine de films pornographiques. Elle a été récompensée par de nombreux prix tout au long de sa carrière. Elle a réalisé une interview sur » The Young Turks » et a été qualifiée de « légendaire » par Cenk Uygur. Elle était apparemment connue comme « le meilleur cul » du milieu, dans sa jeunesse, et s’est spécialisée dans les scènes lesbiennes. Retrouvez son interview ici sur YouTube.
Le cas de Hartley m’a semblé un peu plus intéressant parce que beaucoup de gens ont suggéré que la communauté juive a une influence puissante sur l’industrie de la pornographie dans ce pays. Le Dr Nathan Abrams, professeur juif à l’université de Bangor au Royaume-Uni, a déclaré que les Juifs étaient la force motrice de l’industrie moderne de la pornographie. En fait, il a même écrit un article à ce sujet dans le Jewish Quarterly intitulé « Triple-exthnics ».
Les féministes juives au sein du gouvernement des États-Unis et dans le milieu juridique.
Bella Abzug : 1920-1998. Abzug était une avocate américaine, représentante des États-Unis, activiste sociale et leader du mouvement des femmes. Elle a contribué à la fondation du National Women’s Political Caucus avec Gloria Steinem et Betty Friedan. Abzug a également travaillé pour les droits des femmes sous les présidents Gerald Ford et Jimmy Carter.
Gloria Allred : Née en 1941. Allred est une avocate américaine spécialisée dans les droits civils et prend couramment des affaires très médiatisées. Elle a été impliquée dans de nombreuses affaires relatives aux droits des femmes et a notamment représenté au moins dix-sept femmes qui ont accusé Bill Cosby d’agression sexuelle, de harcèlement ou d’autres fautes.
Shulamit Aloni : 1928-2014. Aloni était une femme politique israélienne et la fondatrice du parti Ratz. Elle a également été chef du parti Meretz et a été ministre israélienne de l’éducation pendant un an. Elle a remporté le prix Israël en 2000.
Bien qu’Aloni ne soit pas américaine, j’ai choisi de l’inclure en raison de l’échange suivant qui a eu lieu en 2002 lors d’une interview avec la journaliste américaine Amy Goodman. Dans cette courte vidéo, Aloni explique que les accusations d’antisémitisme sont « une astuce que nous utilisons toujours » pour supprimer les critiques d’Israël provenant de l’intérieur des États-Unis. Si la critique vient d’Europe, Aloni suggère que « nous évoquons l’Holocauste ».
Ruth Bader Ginsburg : Née en 1933. Espérons que tous les lecteurs américains reconnaissent ce nom. Ginsburg est une juge associée de la Cour suprême des États-Unis, nommé par Clinton en 1993. Je recommande vivement à tous les lecteurs d’examiner son dossier de vote sur les questions sociales.
Elena Kagan : Née en 1960. Il est à espérer que les lecteurs américains reconnaîtront également ce nom. Elena Kagan est également une féministe juive et une juge associée de la Cour suprême des États-Unis. Elle est arrivée au pouvoir sous la présidence d’Obama. Cet article sur feminist.org révèle que sa confirmation a en fait été approuvée par une majorité féministe en 2010.
Féministes juives dans le milieu universitaire et dans le milieu éducatif.
Rachel Adler : Née en 1943. Adler est professeur de pensée juive moderne et de judaïsme et genre au Hebrew Union College (le campus de Los Angeles). Elle aurait joué un rôle clé dans l’intégration des perspectives féministes dans les textes juifs.
Rebecca Alpert : Née en 1950. Alpert est professeur dans les départements de religion et d’études féminines de l’université Temple. Elle est actuellement doyenne associée du Collège des arts libéraux.
Daniel Boyarin : Né en 1946. Il possède la double nationalité américaine et israélienne (Cela semble familier à tout politicien américain ? Cliquez ici ou ici pour plus d’informations sur la double nationalité de nombreux fonctionnaires du gouvernement américain). Boyarin est professeur de culture talmudique à l’université de Californie, Berkeley, depuis 1990.
Susan Brownmiller : Née en 1935. Brownmiller est une féministe américaine, journaliste, auteur et activiste, surtout connue pour son travail Against Our Will : Men, Women, and Rape publié en 1975. Dans ce livre, elle prétend que parce que le viol est défini par les hommes, les femmes se font escroquer (pas nécessairement en ces termes, et sans jeu de mots).
Aviva Cantor : Né en 1940. Cantor est une journaliste américaine, auteur, conférencière et avocate du féminisme et de la vie communautaire juive. Elle a contribué au financement d’une organisation socialiste sioniste appelée « Jewish Liberation in New York » en 1968.
Hélène Cixous : Née en 1937. Cixous est professeur, poète, écrivain, dramaturge, philosophe, etc. Elle a été nommée A.D. White Professor-at-Large à l’université de Cornell de 2008 à 2014.
Jane Evans : 1907-2004. De 1933 à 1976, Evans a été la directrice exécutive de la National Federation of Temple Sisterhoods (aujourd’hui connue sous le nom de Women of Reform Judaism). Jane Evans a également été présidente de la Conférence nationale pour la paix en 1950. J’encourage tous les lecteurs à consulter le site web des Femmes du judaïsme réformé et à revoir leurs déclarations sur la crise de l’immigration en Europe et sur d’autres questions de « justice sociale ».
Susan Faludi : Née en 1959. Faludi a écrit un livre publié en 1991 intitulé Backlash : The Undeclared War Against American Women. Elle a également écrit un livre analysant les attaques du 11 septembre et la façon dont elles ont soi-disant revigoré un environnement américain hostile aux femmes.
Ilana Gliechbloom : Née en 1986. Gliechbloom est professeur d’études judaïques au lycée Abraham Joshua Heschel de New York. Elle a fait des apparitions remarquées dans (surprise, surprise) les monologues du vagin.
Susannah Heschel : Née en 1956. Heschel enseigne les études juives à Dartmouth et est un auteur américain. Elle a publié plusieurs ouvrages, dont Insider/Outsider : American Jews and Multiculturalism et On Being a Jewish Feminist.
Et en parlant de multiculturalisme juif et d’immigration illégale massive, écoutez ce que Barbara Lerner Spectre (une femme juive) a dit sur le multiculturalisme dans les pays européens dans cette vidéo de 2010. Je dirais qu’après avoir regardé cette vidéo, vous devez vous demander « Est-ce une coïncidence » que les pensées de Spectre correspondent bien aux vues de l’institution Women of Reform Judaism, décrites ci-dessus.
Paula Hyman : 1946-2011. Hyman a enseigné l’histoire juive à l’université de Yale. Elle a été la première femme doyenne du séminaire d’études juives du Séminaire théologique juif de 1981 à 1986. Hyman a publié de nombreux ouvrages à orientation féministe.
Conclusions.
Il ne s’agit que d’une plongée superficielle dans les profondeurs de l’engagement juif dans le féminisme américain. Bien sûr, n’importe qui peut se connecter à Google et trouver toutes sortes de noms de féministes non-juives (simplement parce que les non-juifs représentent environ 98% de la population) ; mais je ne vois pas comment une personne raisonnable peut objectivement nier le fait que les juifs sont effectivement surreprésentés dans le mouvement féministe.
Au cours du dernier demi-siècle (approximativement), les féministes juives se sont impliquées à tous les niveaux de l’infrastructure culturelle américaine, y compris le gouvernement, le système judiciaire, les médias, le divertissement, l’éducation et les livres, et même l’industrie du porno – vérifier les informations présentées ici et suivre les liens de cet article rendra cela étonnamment évident.
Les femmes juives représentent environ 1% de l’ensemble de la population américaine ; et pourtant, un pourcentage relativement important des leaders féministes les plus puissants et les plus influents des deuxièmes et troisièmes vagues sont juifs.
Est-ce simplement un impératif culturel qui pousse tant de femmes juives à prendre part au féminisme et à l’élaboration de politiques culturellement destructrices ? Certains diront que c’est peut-être simplement la conséquence d’une différence de QI qui pousse les Juifs à exceller et à occuper des postes de direction.
D’autres affirment que l’implication disproportionnée des Juifs dans la politique fait partie d’une conspiration plus organisée visant à détruire intentionnellement le tissu moral de sociétés majoritairement blanches et traditionnellement chrétiennes. Je ne suis pas ici pour répondre aux « raisons pour lesquelles », mais plutôt pour souligner simplement la représentation disproportionnée évidente des Juifs dans le mouvement féministe.
Il est généralement admis dans la manosphère (du moins on l’espère maintenant…) que le féminisme est un outil qui est utilisé pour détruire l’unité familiale et pour faire entrer les femmes sur le marché du travail, ce qui génère plus d’impôts et profite aux entreprises et aux politiciens par le biais d’une consommation aveugle.
Je sais que c’est un sujet difficile pour certains, et qu’il peut même créer une dissonance cognitive, mais il devient presque impossible de nier que, objectivement, l’influence juive se taille la part du lion dans le contrôle du féminisme des deuxième et troisième vagues, même si les Juifs ne représentent qu’une infime partie de la population américaine.
Source : « Why is there a prolific jewish presence in the American feminist movement ? » publié par Harlan Blackwood le 26 octobre 2015.
Illustration : Karolina Grabowska.
Les trois étendards. 