Parmi mes articles les plus controversés figure ma série sur les différences d’interprétation de l’amour propres à chaque sexe. Comme je l’ai déjà expliqué, les hommes abordent l’amour sur des bases idéalistes, tandis que les femmes, en raison de leur hypergamie innée, ont une approche de l’amour fondée sur l’opportunisme. La réfutation facile à ce sujet, qui vient souvent des femmes, consiste à présumer que les expériences de vie des deux sexes seront nécessairement différentes. Les femmes ne peuvent pas apprécier pleinement l’expérience masculine (et encore moins la valider) à moins de devenir des hommes et de vivre toute une vie de leurs expériences, de leur éducation, de leur biologie, de leur acculturation et de leur conditionnement sociétal.
Oui, je suis conscient que cela fonctionne dans les deux sens, les hommes ne peuvent pas non plus apprécier pleinement les expériences existentielles des femmes et pour la même raison, mais cela n’excuse pas les deux sexes de faire un effort pour mieux comprendre l’expérience de l’autre. Dans un environnement social où la perspective féminine est considérée comme la seule perspective valable, ce sont les femmes qui ont été les arbitres de ce qui devrait être la définition universellement acceptée par la société de ce que signifie « l’amour » pour les deux sexes.
Toutefois, cela n’a pas empêché les hommes d’essayer de définir l’amour pour eux-mêmes, et de faire des efforts pour que les femmes voient comment ils aimeraient que leur amour soit compris en termes idéalistes. L’histoire regorge d’exemples d’hommes, dans toutes les cultures, qui s’aventurent à faire comprendre aux femmes leur notion idéalisée de l’amour. Des anciens poèmes d’amour aux histoires épiques d’une femme lançant un millier de navires, en passant par Roméo et Juliette, les hommes ont tenté d’éduquer les femmes sur la façon dont ils seraient aimés et dont ils aimeraient aimer.
Comme je l’ai déjà expliqué en détail, lorsqu’un homme se débarrasse vraiment de son conditionnement féminin, il devient plus sensible au monde qui lui a été caché. Entendre des termes courants dans la conversation qui démentent une mentalité féminine, écouter des chansons qui dégoulinent d’abnégation masculine pour les femmes, comprendre pourquoi certains thèmes des médias populaires trouvent un écho dans la culture, tout cela fait partie de cette nouvelle sensibilité. Une chose dont la pilule rouge m’a fait prendre conscience au fil du temps, c’est la différence de narration qui s’applique à chaque sexe.
Il serait trop facile de dire que j’ai une meilleure connaissance des histoires d’amour si celles-ci sont racontées par des hommes, mais je dirai plutôt que j’arrive à comprendre très facilement si une histoire d’amour est racontée du point de vue d’une femme ou du point de vue d’un homme – et particulièrement lorsque cette histoire implique des approches spécifiques de l’amour. Je pourrais choisir les histoires d’Emily Bronte et les comparer aux thèmes habituels des romans d’amour modernes ou des comédies romantiques, mais ce serait facile et attendu. N’importe quel étudiant en études féminines pourrait vous le dire. Ce qui m’intéresse, c’est de savoir comment les hommes et les femmes interprètent leurs concepts idéalisés de l’amour.
Exemple 1.
Titanic, 1997. Sans doute l’une des plus grandes histoires d’amour jamais filmées. Je me souviens de femmes adultes de l’époque qui étaient littéralement incapables d’aller travailler ou de faire quoi que ce soit d’autre le lendemain de la projection de ce film. Je me souviens de femmes que j’ai rencontrées dans le cadre de mon travail et qui ont éclaté en sanglots tellement elles étaient accablées par le chagrin imaginaire qu’elles éprouvaient par procuration. Voilà l’impact psychologique qu’a eu Titanic, sans parler des adolescentes de l’époque.
Il s’est passé beaucoup de choses dans Titanic d’un point de vue féminin. Il s’agit sans aucun doute d’un conte de fées épique, qui comporte tous les éléments d’une histoire d’amour classique. Une fille riche et belle, un héros pauvre, mais alpha et beau qui attire la fille dans sa réalité. La mort tragique, mais sacrificielle, dudit héros pour la sauver et lui assurer une vie meilleure.
J’ai mis en lien ici les dernières minutes de Titanic car c’est vraiment le résumé de toute l’histoire. Rose, ancienne beauté, maintenant vieille femme, se languit toujours de son Alpha qu’elle a perdu il y a si longtemps. Cette scène incarne le concept de la veuve d’Alpha. Alors que le cœur qui lui a été donné par son Alpha coule au fond de l’océan, nous voyons des photos de toutes les expériences de vie qu’elle a vécues grâce au sacrifice de Jack ; la reine de beauté, la mère, la pilote Amelia Earhart-esque (qui a tout eu), la cavalière et enfin, elle peut retourner auprès de son Alpha dans la mort.
Exemple 2.
Il faut sauver le soldat Ryan, 1998. Sorti juste un an plus tard. C’est aussi sans doute l’une des plus grandes histoires héroïques et épiques filmées d’un point de vue incontestablement masculin. Alors que Titanic s’appuie sur une reprise intelligente de thèmes romantiques classiques et éprouvés, Il faut sauver le soldat Ryan explore des thèmes nettement masculins comme l’honneur, le devoir, le courage, le service et aussi le sacrifice. Le sacrifice du capitaine Miller est d’une nature résolument différente, mais la prémisse est la même : le sacrifice de soi pour le bien d’un autre individu. Lorsque le capitaine Miller meurt, ses derniers mots sont « Earn this ». Sois digne de ça.
Certes, d’autres hommes que le capitaine Miller meurent pour Ryan, mais c’est lui le protagoniste et celui dont on se soucie vraiment, car sa mort est personnalisée pour nous. Dans une fin presque analogue à celle de Titanic, nous voyons le vieux Ryan contempler le temps et se demander ce qu’il a fait de sa vie. Et, dans la forme classique, il cherche cette affirmation auprès d’une femme, son épouse.
« Dis-moi que j’ai mené une bonne vie. Dis-moi que je suis un homme bon ».
On voit qu’il n’y a aucune connexion, aucune familiarité entre l’expérience de Ryan et celle de sa femme. La réponse de sa femme est à deux doigts d’un rejet condescendant des préoccupations imaginaires d’un vieil homme. Nous pouvons supposer que Ryan a mené une vie plutôt agréable, qu’il est toujours marié, qu’il a probablement des enfants, mais il n’y a nulle part la fantaisie de tout avoir qu’apprécie une Rose âgée. Nous ne savons toujours pas si Ryan a « été digne de ça », si la performance de sa vie a été suffisante ; la tape sur la joue de sa femme inconsciente ne le confirme pas, mais c’est la différence essentielle entre le personnage de Ryan et celui de Rose – la bonne vie de Rose n’a jamais été censée être « méritée ».
Presque par hasard, le commentateur sous le pseudonyme de « Mac » a commenté mon article « Pardon » aujourd’hui même :
« On s’est moqué de moi quand j’étais petit et j’ai décidé très jeune de me défendre en surpassant tous mes opposants. Tous ces gens qui vous disent que vous n’êtes pas assez bon, assez intelligent ou assez talentueux… Je suis donc devenu l’antithèse de leurs projections et j’ai dépassé tous mes objectifs personnels. Il ne s’agit pas seulement d’obtenir la fille… Il s’agit de conquérir « votre » monde ! ».
On attend des hommes qu’ils soient performants. Pour réussir, pour avoir la fille, pour vivre une bonne vie, les hommes doivent agir. Qu’il s’agisse de faire des roues arrières dans la rue avec son vélo pour attirer l’attention de la jolie fille ou d’obtenir un doctorat pour assurer sa réussite personnelle et celle de sa future famille, les hommes doivent être performants. L’excitation, l’attraction, le désir et l’amour des femmes sont enracinés dans cette performance conditionnelle. Le degré par lequel cette performance répond ou dépasse les attentes est certainement subjectif, et la facilité avec laquelle vous pouvez « performer » est également un problème, mais vous DEVEZ être performant.
Il y a un dernier film que je voudrais utiliser pour illustrer les approches de l’amour différencié selon le sexe, c’est le film Blue Valentine. Je pourrais vous montrer quelques extraits ici, mais je pense qu’il est préférable de le regarder dans son intégralité pour vraiment comprendre les différences de principe entre l’amour idéalisé des hommes et celui, opportuniste, des femmes.
Source : « Love Story » publié par Rollo Tomassi le 8 octobre 2013.
Illustration : Leah Kelley.
Les trois étendards. 