En 195 avant J.-C., des foules de femmes romaines se sont rassemblées sur le Forum et ont exigé l’abrogation de la Lex Oppia de 215 avant J.-C. Cette loi interdisait aux femmes de se parer excessivement d’or, de porter des robes ostentatoires ou de conduire des chars. Caton l’Ancien, qui avait occupé les fonctions de questeur et de consul, mettait en garde ses concitoyens contre les conséquences à long terme de la soumission aux exigences des femmes. Ses paroles étaient d’une précision étonnante et méritent d’être citées. Il s’est adressé aux hommes comme suit :
« Si nous avions, chacun de nous, défendu les droits et l’autorité du mari dans nos propres foyers, nous n’aurions pas aujourd’hui ce problème avec nos femmes. Dans l’état actuel des choses, notre liberté d’action, qui a été annulée par le despotisme féminin à la maison, est écrasée et piétinée ici au Forum… Rappelez-vous tous les règlements concernant les femmes par lesquels nos ancêtres ont restreint leur licence… Si maintenant vous leur permettez de supprimer ces contraintes… et de se mettre sur un pied d’égalité avec leurs maris, pensez-vous que vous pourrez les supporter ? Dès qu’elles seront vos égales, elles seront vos maîtres ».
[Tite-Live, Ab Urbe Condita, 34.1].
Notez la dernière phrase. Y a-t-il jamais eu de mots plus prémonitoires concernant l’agenda féminin ? C’est une leçon bien oubliée dans l’Amérique moderne. Le vieux Caton a reconnu que la nature des femmes est d’utiliser l’idée d’« égalité » et de tels arguments comme un écran de fumée pour leur véritable ambition, qui est la suprématie. La suprématie sur quoi ? Sur les hommes, bien sûr. Et la capacité de ne pas avoir de comptes à rendre pour tout ce qu’elles font en tant que femmes.
Sans une main ferme, la nature féminine devient destructrice.
Ce truisme n’est nulle part plus évident aujourd’hui qu’en Amérique, où les femmes ont utilisé les mantras de l' »égalité » et de l' »équité » pour dépouiller les hommes du respect et de l’autorité qu’ils pouvaient encore avoir à la maison, au travail et dans la culture populaire. L’objectif des femmes, bien sûr, a été de choisir le meilleur des deux systèmes : profiter de tous les avantages des rôles féminins traditionnels (bénéficier du soutien financier et du respect des hommes), tout en évitant les responsabilités qu’un tel rôle traditionnel exigeait (respecter les hommes, élever les enfants, s’occuper de la maison, etc.)
Dans cette mascarade hypocrite, jouée sans relâche au cours des 40 dernières années, les femmes ont presque entièrement réussi. Les féministes ont habilement mis le pouvoir gouvernemental au service de leur cause : l’État lui-même est devenu pour elles l’homme de substitution. Qui a besoin d’un homme dans le rôle de pourvoyeur quand vous pouvez obtenir du gouvernement qu’il soutienne votre bébé et paie vos factures ?
Si les féministes croyaient vraiment à l’égalité, elles la pratiqueraient. L’égalité, c’est payer sa part, prendre sa part de la vie sans se plaindre, et accepter les conséquences de ses actes. Bien sûr, les femmes ne font jamais ça. Il y a des conséquences pour les mauvais comportements masculins, bien sûr, mais pas pour les mauvais comportements féminins, qui sont en fait récompensés, autorisés et loués dans la culture américaine.
Imaginez mener une expérience de pensée dans laquelle les mantras féministes seraient réellement mis à l’épreuve. Imaginez qu’il y ait un moyen de voir si les femmes croient vraiment leurs cris d’orfraie sur leurs droits reproductifs, leurs corps, leur pouvoir, leur équité et tout le reste. Il se trouve que les conditions sont peut-être réunies pour effectuer un tel test. La semaine dernière, le site d’information international Al Jazeera English a rapporté qu’une nouvelle loi en Chine proposait de pénaliser les femmes ayant des enfants hors mariage. Je cite le rapport ci-dessous :
« Les plans, élaborés par les responsables du planning familial de Wuhan, la capitale de la province du Hubei, viseraient les femmes qui « ont sciemment des enfants hors mariage », selon un rapport du journal Global Times.
Les mères célibataires pourraient se voir infliger une amende équivalente à six fois le revenu annuel disponible par habitant à Wuhan, soit environ 26 000 dollars. Les fonctionnaires ont qualifié ces amendes de « frais de compensation sociale » ».
Les médias d’État chinois ont déclaré que cette loi contribuerait à maintenir un faible taux de natalité et à faciliter la gestion du planning familial.
La loi a été annoncée quelques jours seulement après qu’un nouveau-né, un garçon, a été sauvé d’une canalisation d’égout dans la province de Zhejiang. Les rapports suggèrent que la mère célibataire a été virée par le père (tel est le stigmate social de la monoparentalité en Chine).
Chen Yaya, de l’Académie des sciences sociales de Shanghai, a prévenu qu’il pourrait y avoir davantage de « bébés d’égout » si cette politique était mise en œuvre.
Wang Qiong, professeur à l’université de Wuhan, a déclaré au China Daily que la réglementation était « ridicule ».
« Que se passe-t-il si une femme choisit d’avoir un bébé éprouvette sans se marier ? Devrait-elle également être condamnée à une amende ? »
Selon le Global Times, les amendes viseraient les femmes non mariées qui ne peuvent pas prouver l’identité du père de leur enfant, ou celles qui ont un bébé avec des hommes dont elles savent qu’ils ont une épouse.
Vous imaginez ça ? Imaginez que l’on propose de tenir les mères irresponsables pour responsables de leurs actes ! Pour un problème social qui a atteint des proportions épidémiques aux États-Unis, nos glorieux dirigeants n’ont jamais envisagé de punir les femmes pour leur rôle dans le processus de reproduction. Au contraire, les hommes ont été battus en servitude avec l’esclavage des pensions alimentaires pour enfants. Cela va sans dire. « Soyez un homme ! » nous dit-on constamment. « Soyez des hommes ! » Mais si les femmes sont vraiment responsables de leur corps et de leurs décisions, comme elles le prétendent, alors elles devraient être reconnues comme au moins aussi coupables (si ce n’est plus) que l’homme de mettre un enfant au monde. Un enfant qui, selon toute probabilité, sera à la charge du gouvernement quelques millisecondes après avoir quitté l’utérus.
Bien sûr, aucun politicien américain n’oserait préconiser d’imposer une amende (ou de punir de quelque manière que ce soit) une mère célibataire. Il s’agirait d’un délit de pensée, pur et simple. La loi chinoise proposée expose une fois de plus l’hypocrisie et les doubles standards inhérents aux mantras féministes occidentaux.
Les hommes doivent être punis, contrôlés et ils doivent payer. Pour tout, bien sûr. Les femmes doivent être dorlotées, et excusées. Et les hommes se sont fait ça à eux-mêmes. Aujourd’hui même, j’ai assisté au spectacle écœurant et pathétique de généraux américains qui, lors d’une audition au Congrès, ont dû répondre d’une prétendue « épidémie » d' »abus sexuels » dans l’armée. Ils étaient tous assis là, comme des écoliers pénitents aux poitrines pleines de médailles, alors qu’ils étaient verbalement fouettés par des femmes féministes du Congrès à la bouche écumante. Ah, l’humanité ! Je me demande parfois ce que le vieux Caton dirait s’il pouvait nous voir maintenant.
Source : « Single mothers should be held accountable » publié par Quintus Curtius le 9 juin 2013.
Les trois étendards. 