Maître et serviteur.

L’utilisateur « Evan12 » a fait une observation intéressante sur le forum SS :

J’ai remarqué que dans de nombreux couples de lesbiennes, la femme soumise dans la relation n’est pas gênée par cela, et elle montre son amour et sa soumission à sa partenaire sans honte. Par exemple, elles écrivent sur leur Facebook « Je veux t’adorer » ou « tu es ma déesse », etc.

Dans la vie réelle également, elles reçoivent des ordres clairs de leur partenaire dominante, en comparaison, si un homme avait donné des ordres à une femme devant d’autres personnes, ils auraient considéré cela comme dégradant.

Sur le lieu de travail, je trouve que les femmes se soumettent très facilement et parfois même volontairement à d’autres femmes cadres, mais lorsqu’un homme est cadre, elles jouent beaucoup de « jeux de pouvoir » pour contester/remettre en question son autorité.

Est-ce parce que la figure de la femme qui suit un homme fait l’objet d’une moquerie publique, de sorte que les femmes se sentent plus libres de montrer leur côté soumis quand c’est envers une femme et non un homme ?

L’inimitable Burroughs (qui est cordialement invité à commenter davantage sur ce blog) reprend ensuite le point saillant suivant :

La prochaine fois que vous allumez la télévision, comptez combien de programmes possèdent la figure symbolique du « petit ami stupide », du « mari abusif » ou du « père pédophile ».

Passez à une chaîne pour enfants ou regardez la même chaine à une heure différente et regardez combien de dessins animés ou de programmes reflètent des personnages de « papa stupide » ou de « grand frère tyrannique ».

N’oubliez pas, bien sûr, que presque toutes les femmes de ces mêmes programmes seront intelligentes, sexy, impertinentes et pleines d’entrain, capables de jongler avec un style de vie professionnel, des enfants, un mari et un cercle social.

– N’oublions pas qu’elle est sans aucun doute une merveilleuse cuisinière et qu’elle se souvient toujours des anniversaires de tout le monde.

Si ces images sont constamment diffusées sur nos ondes, qu’est-ce que cela dit à nos enfants qui grandissent en regardant et en apprenant chaque jour, chaque heure, que les hommes sont si stupides, abusifs et … finalement, inutiles ?

J’ai abordé une bonne partie de l’observation d’Evan dans l’article « fluidité sexuelle » :

Ironiquement – ou pas, comme certains pourraient le prétendre – ce sont certaines qualités « masculines » qui attirent de nombreuses femmes hétérosexuelles vers des partenaires féminines ; cela, combiné à une connexion émotionnelle, une intimité et une intensité.

« Les hommes ne comprennent pas pourquoi je veux être avec Jack, une lesbienne, alors que je pourrais être avec un homme biologique », dit Gomez-Barris. « Et au début, je pensais que ce serait menaçant, mais j’ai un esprit rebelle. Il est puissant, accompli et séduisant. Et d’une certaine façon, l’expérience est meilleure que dans le sexe hétérosexuel ».

Alors, que voyons-nous ici ? Les femmes hétérosexuelles aspirent toujours à la domination masculine que les hommes ne peuvent ou ne veulent pas leur donner. Ainsi, nous voyons la condition dicter la réponse.

Burroughs note avec précision les symptômes sociaux de la dynamique. Il n’est pas difficile de décrire comment la féminisation sociale institutionnalisée (via la moquerie et la honte de la masculinité dans les médias) des hommes au cours des 60 dernières années a grandement contribué à rendre les hommes mal à l’aise dans leurs prédispositions masculines innées. Cependant, par le même moyen, l’autre côté de l’histoire est que le conditionnement féministe des femmes les prédispose à ne pas s’attendre à ce que la masculinité soit autre chose que négative lorsqu’elle provient d’un être humain né avec un pénis. La masculinité associée à un vagin est cependant la seule forme légitime de masculinité reconnue.

Il faut à une société féminisée de millions de personnes et une vie entière de conditionnement de féminisation institutionnalisé pour réprimer la définition masculine de la masculinité chez un homme. Comme je l’ai déjà noté, la féminisation cherche à redéfinir la masculinité pour mieux s’adapter à une doctrine égalitaire, mais ce qui contrecarre l’effort, c’est le penchant biologique, et psychologique inné, des hommes à manifester une masculinité définie uniquement comme masculine.

Les dominants et les soumis de l’hypergamie.

Mais ce n’est que la moitié de la dynamique. L’autre moitié étant le désir inné des femmes, par le biais de l’hypergamie naturelle, d’être soumises à cette masculinité définie par l’homme ; mais seulement à l’homme qui est suffisamment dominant pour satisfaire l’hypergamie d’une femme.

À une époque où l’hypergamie a été laissée libre, ce n’est plus l’approvisionnement des hommes qui dicte la prédisposition d’une femme à vouloir être un partenaire soumis dans leurs relations. De plus en plus, les femmes ne dépendent plus des hommes pour l’approvisionnement, la sécurité et le soutien émotionnel qui les assuraient contre leurs pulsions hypergamiques innées. Ce qui reste, c’est une société de femmes utilisant la satisfaction de l’hypergamie comme seul point de repère pour la satisfaction relationnelle.

Les hommes ayant la capacité (Alpha) de répondre aux exigences brutes, sauvages, de l’hypergamie féminine sont de plus en plus rares, et grâce aux progrès incessants de la féminisation, sont poussés encore plus loin vers la marginalisation.  La demande d’hommes qui répondent aux exigences de plus en plus extrêmes de l’hypergamie féminine fait que les hommes auquel les femmes pourraient se soumettre deviennent une marchandise précieuse, et cela augmente encore le stress du marché sexuel moderne.

Mais les femmes veulent être soumises – de préférence à l’Homme dominant qualifié pour réprimer son Hypergamie, mais en son absence (grâce à la féminisation de masse) des substituts doivent être créés. L’un des points les plus importants que les sceptiques de l’impératif féminin doivent comprendre est que toute dynamique sociale doit fonctionner au profit du féminin. Lorsque nous observons les variations sociales modernes sur des thèmes traditionnels, il faut comprendre qu’il s’agit de modifications destinées à « redonner » aux femmes un avantage qu’elles ont perdu en raison de la distorsion de la primauté féminine. Pas d’hommes pour assurer cette domination masculine ? Transformer les femmes en hommes.

C’est ici qu’arrivent les hyènes.

Une chose que vous remarquerez chez la majorité des couples homosexuels est une hiérarchie inhérente à la domination. Avec tout le débat actuel sur le mariage homosexuel et les droits civils, je trouve fascinant qu’une sous-culture fondée sur des valeurs non traditionnelles, au point de les subvertir, exige avec une telle ferveur de participer à l’une des institutions les plus traditionnelles de la « société traditionnelle » – le mariage. Même les homosexuels veulent cette structure sociale hétérosexuelle et interpersonnelle.

Malgré tous les sermons sur la volonté d’égalité égalitaire, la dynamique d’établissement observable est toujours celle d’un partenaire dominant et d’un partenaire soumis dans un cadre monogame. À mesure que nos identités de genre collectives s’homogénéisent, le rôle de celui qui jouera le rôle de domination et de soumission devient basé sur celui qui a le mieux la personnalité la plus forte pour vivre ce rôle.

Combinez cela avec une conscience sociale collective qui, par défaut, met les hommes dans une position de ridicule masculin, et vous obtenez le mari « moqué » désormais stéréotypé qui cherche la permission de sa femme dominante dans le cadre de son sens de l’identité intériorisée. Vous voyez également la femme homosexuelle « vénérer » son partenaire dominant – un partenaire plus masculin et plus satisfaisant sur le plan de l’hypergamie que tout autre homme qu’elle n’ait jamais rencontré ou qu’elle n’ait jamais eu la capacité d’attirer. Nous voyons la « dure à cuire » poser sans crainte à ses subordonnés féminins (et masculins) des exigences qui constitueraient un motif de harcèlement si un homme les lui imposait.

Le « méta-test ».

Nous avons une société basée sur l’incompétence masculine présupposée, mais les femmes veulent toujours la satisfaction hypergamique de la soumission que les hommes devraient leur apporter. C’est dans leurs fantasmes. La littérature féminine, de l’Antiquité classique à la modernité, se caractérise par un désir de domination masculine.

C’est le grand test social de notre époque. En dépit d’un monde qui lui est hostile, l’homme a besoin d’une détermination sans faille pour réussir ce qui est devenu un test d’hypergamie à grande échelle. L’approvisionnement, le soutien, l’investissement émotionnel et la sécurité qu’un homme pourrait établir, qui servaient de tampon à l’hypergamie, sont tous accessoires pour satisfaire l’hypergamie maintenant. La féminisation a fait en sorte qu’en défiant son objectif, vous êtes identifié comme étant moins qu’un homme, mais elle défie toujours les hommes d’être des hommes en la défiant.


Source : « Master & Servant » publié par Rollo Tomassi le 12 avril 2013.