Je suis souvent frappé par l’audace dont font preuve certains penseurs et sympathisants féministes, en mordant la main qui les nourrit et en lançant des pierres depuis des maisons de verre. Beaucoup ont l’audace d’envisager la fin des hommes, ou de remettre en question la nécessité du genre masculin dans son ensemble, suggérant que le rythme de l’émancipation féminine a rendu le mâle de l’espèce humaine obsolète ou, au minimum, l’a poussé dans une position de valeur objectivement inférieure à celle de son homologue féminin.
Ces femmes font de telles affirmations sans réfléchir à la source de leur émancipation et/ou à l’ironie de l’existence de la femme « émancipée » et « ascendante » du modèle « Sex and the City » que tant de féministes tiennent en très haute estime aujourd’hui.
La rhétorique féministe anti-masculine est minée par les sept préoccupations vitales suivantes, dont l’analyse révélera la véritable ironie derrière l’« autonomisation » féministe moderne (et, pourrait-on dire, une grande partie du message féministe moderne). Au nombre croissant de féministes (et à leurs nombreux sympathisants masculins et féminins qui préfèrent ne pas utiliser cette étiquette) qui remettent en question la valeur du genre masculin à la suite de leurs prétendus progrès, je pose les préoccupations suivantes :
1. Qui a construit la société occidentale avancée dans laquelle vous vivez ?
Et quand je fais référence à l’acte de « construire », je veux dire décrire l’élaboration des lois et l’établissement physique réel d’une politique fonctionnelle et gouvernable avec toutes les libertés que vous considérez maintenant comme allant de soi.
Qui, ayant construit cette société, s’est tenu et se tient encore entre vous et ce monde violent en développement que vous voyez à la télévision, où les femmes n’ont pas le droit de conduire, où la culture du viol est la norme et où les enfants meurent encore à un rythme rapide ?
2. Qui fait fonctionner la société dans laquelle vous vivez ?
Qui construit et entretient les bâtiments dans lesquels vous entrez et sortez, les grandes maisons de banlieue qui vous font fantasmer, les routes sur lesquelles vous conduisez (de manière incompétente) ? Qui assure l’alimentation en électricité et l’écoulement de l’eau (propre) ?
Qui est responsable de l’acheminement de tous ces fruits de mer frais jusqu’à la table de ce restaurant urbain chic que vous considérez si spécial et que vous souhaitez fréquenter chaque semaine, ou qui est responsable de l’élevage du contenu de vos derniers régimes végétaliens ?
Et ces vêtements que vous portez (et pour lesquels vous dépensez des sommes exorbitantes), qui est chargé de vous les faire parvenir ? Je veux dire, autant aller jusqu’au bout : qui est en grande partie responsable du développement et de l’expansion de l’industrie textile en premier lieu ?
3. Qui a élaboré les lois qui vous permettent de jouir des libertés qui sont refusées à la grande majorité des femmes sur Terre ?
Qui a écrit, parrainé et rendu légal le Titre IX de la Constitution américaine et d’autres lois conçues pour imposer l’égalité entre les sexes et vous amener au niveau dont vous jouissez aujourd’hui ?
4. Qui fait respecter ces lois et veille à ce que les libertés que vous considérez comme acquises ne vous soient pas arrachées par la force physique ?
5. Qui vous protège, vous et vos enfants ?
Hormis les forces de l’ordre, qui fait le plus gros du travail lorsqu’il s’agit de sauver le monde libre ou de lancer une opération dans une partie éloignée et indésirable de la planète, tout cela dans le but de protéger les intérêts économiques de votre pays afin que vous puissiez profiter des produits de consommation bon marché et de la télé-réalité dont vous avez si désespérément besoin ?
Plus important encore, à quel genre appartiennent généralement ceux dont les vies sont le plus souvent sacrifiées au nom de votre sécurité (et de votre « émancipation ») ?
6. Qui fabrique réellement tout ?
Qui conçoit, dessine et construit les Iphones, les ordinateurs portables, les Blackberries et autres appareils dont vous ne pouvez plus vous passer ? Qui développe les Facebook, Instagram, Myspace et Twitter sur lesquels vous passez vos journées à faire des commérages, à attirer l’attention et à raconter des conneries ? Qui crée Youtube pour que vous puissiez montrer vos vidéos de twerk et partager vos dernières opinions sur l’inutilité et/ou la bêtise des hommes ?
Qui développe la technologie cinématographique (caméras, 3D, etc.) que vous utilisez pour passer à la télévision (également une invention masculine) ou sur le grand écran (encore une fois, une invention masculine) et continuer à dire à quel point vous êtes indépendante ?
7. Qui a rendu les « mauvais » hommes si précieux ?
Les féministes se plaignent souvent que l’existence d’hommes agressifs, qui prennent des risques et sont parfois violents, est un problème auquel la société doit faire face. Cette préoccupation fait partie de ce qui maintient leurs mouvements actifs et pertinents, car cela leur fournit une « menace » viable sur laquelle elles peuvent crier.
Pourtant, dans leur empressement à neutraliser le genre masculin au nom de la sécurité publique, elles ne reconnaissent pas la source de cette menace, qui est interne.
Qui les hommes essaient-ils d’impressionner en acquérant plus de richesses à n’importe quel prix, en subjuguant le prochain homme ou la prochaine nation, en prenant des décisions décisives et souvent difficiles, en prenant des risques excessifs et en étant le fonceur souvent désagréable ? Qui récompense les hommes qui réussissent le mieux dans ces entreprises en leur donnant plus de chances d’engendrer une progéniture ?
Le féminisme pointe du doigt les hommes, mais ce ne sont pas eux qui sont à l’origine de ces évolutions. Les femmes, dont beaucoup sont des féministes autoproclamées, le font elles-mêmes par leur propre volonté.
Comme des enfants, les féministes qui soutiennent les arguments anti-hommes voient une image limitée et tentent de tirer une conclusion complète. Dans cette image limitée, elles courent à la catastrophe : elles sont plus instruites que les hommes, elles peuvent se reproduire sans épouser un homme, et elles commencent même à gagner plus que les hommes.
Leur problème ? Si vous élargissez le champ de vision pour voir l’ensemble du tableau, vous vous rendrez compte qu’elles ne jouissent de ces privilèges et avantages que grâce aux hommes. Chaque petit pas progressif qu’elles font existe pour le plaisir des hommes qui élaborent ces lois et principes pro-féministes/égalité, qui appliquent ces lois/principes et qui se battent pour s’assurer que personne d’autre ne les enfreigne et ne renvoie ces femmes à l’âge sexiste supposé « de pierre » des relations entre les sexes (qui persiste encore sur la majeure partie de la planète).
Le moindre petit privilège dont elles bénéficient de ce fait (domination dans l’enseignement supérieur, domination croissante dans les domaines professionnels, revenus de plus en plus élevés) est donc en réalité fourni au bon vouloir des hommes, qui s’assurent également que tous les outils qu’elles considèrent comme acquis (électricité, Internet, routes, clubs, etc.) sont là et prêts à être utilisés.
Si les hommes disparaissent ou sont marginalisés dans leur ensemble, il en sera de même pour les progrès de la femme « émancipée » dont l’existence et la persistance sont en grande partie le produit de l’effort masculin. L’émancipation qui alimente la condescendance anti-hommes de certaines féministes est elle-même un produit des hommes, et ne continuera pas à exister sans leur travail et leur investissement continus.
Comme un enfant, la féministe anti-homme voit le résultat final de cet effort masculin et ignore tout ce qui l’a précédé, supposant que le produit final dont elle jouit est tout ce qui existe. Son esprit est trop limité pour voir ce qui est nécessaire pour fournir tout cela, et elle s’en prend donc à ceux qui sont responsables de le fournir.
Malheureusement, comme c’est souvent le cas avec les enfants, la féministe n’apprendra probablement qu’à ses dépens.
Source : « The ironies of female empowerment » publié par Athlone McGinnis le 10 janvier 2013.
Illustration : Daniel Reche.
Les trois étendards. 