Virginité tardive.

Quelqu’un a déjà vu « The Virgin Diaries » ?

Posté à l’origine par « jafyk » sur le forum SS :

Que pensez-vous des gens qui attendent de se marier pour avoir des relations sexuelles ?


Je pourrais simplement prendre le moyen facile pour répondre à cela et m’en remettre à mon article « Faut-il attendre pour ça ? », mais je ne pense pas que cet article pourrait aborder dans toute son étendue les phénomènes des femmes s’abstenant de sexe jusqu’au mariage. Je mentionne les femmes ici explicitement parce qu’il n’y a pas d’homme sur la planète Terre avec un niveau moyen de testostérone qui veut attendre pour avoir des rapports sexuels. Pour les gars qui s’auto-convainquent de cette illusion sadique, c’est généralement un élément de leur forme particulière de jeu de séduction « beta ».

Beaucoup d’hommes betas pensent que le fait d’être vierge depuis longtemps est un excellent argument de vente pour se vendre eux-mêmes. Un tel homme suit le « protocole beta standard » et tente de signaler sa valeur par procuration. En d’autres termes : « je ne suis pas comme les autres hommes, je me suis accroché à ma virginité pendant longtemps et tu es une fille si spéciale que je vais y renoncer rien que pour toi, chanceuse que tu es ! ». L’hypothèse est qu’elle sera tellement flattée par une telle offre qu’elle lui rendra la pareille avec toute sa luxure débridée. Bien sûr, le scénario le plus probable est qu’elle va utiliser cette confession comme un prétexte commode en disant comment elle ne pourrait jamais être à la hauteur de ses attentes – c’est essentiellement une version moralisée de la clause d’évasion « Restons amis ». Ce n’est pas la fille qu’il cherche. En admettant cela, il dit essentiellement « je gardais ma virginité pour la fille qui sera ma femme ». Le message secret est une proposition de mariage ; le mariage étant le prétexte pour obtenir de l’intimité sexuelle. Inutile de dire que ce sera souvent écrasant pour une jeune fille.

Tout cela dit, et aussi étrange que cela puisse paraître, je peux apprécier la conviction de se « préserver » pour le mariage. Aussi difficile que cela soit devenu, le but latent pour se préserver avait un sens pratique. Malheureusement, l’idée a été soumise aux insécurités et aux incohérences modernes des personnes trop religieuses, s’écrasant tête baissée dans les droits modernes de l’hypergamie féminine contemporaine. Sans faire de cet article un article de théologie, l’idée de maintenir la virginité est devenue un obstacle à la « pleine maturité » des temps modernes, et cela a ensuite été exacerbé par une compréhension confuse et incohérente des définitions des genres durant les 50 dernières années de féminisation. La religion n’est pas une isolation contre les rigueurs du marché sexuel et l’église n’est pas un abri contre la matrice, et si on peut ajouter une chose, c’est que la féminisation prospère là-bas.

Autrement dit, il y a des expériences et des possibilités de croissance personnelle qui ne peuvent être achevées que par le fait d’embrasser et d’accepter sa sexualité. Une chose que je dis régulièrement sur les hommes betas c’est qu’à un moment donné de leur maturation, ils sont devenus retardés. J’utilise ici le terme « retardé » dans un sens clinique et non un sens péjoratif : leur maturation sociale est freinée par leur manque d’accès à des expériences qui les aideraient à développer de nouveaux modèles cognitifs. La plupart du temps, cela est dû à une incapacité à voir les anciennes conventions sociales passées qu’ils ont apprises à l’adolescence, ce qui les empêche de passer au niveau suivant, pour ainsi dire. Le problème avec le fait de se préserver pour le mariage devient alors évident. Je ne dis pas qu’il n’y a aucun mérite en cela, je dis simplement que la plupart des gens qui s’y adonnent aveuglément le font sans comprendre les limites inhérentes à une telle restriction. D’après mon expérience dans l’église, la plupart des hommes que je connais sont, soit si mal préparés pour les responsabilités du mariage qu’ils ont tendance à brancher des mères célibataires, ou alors, ils voient le mariage comme un obstacle gênant à leur volonté d’arriver à baiser, et ils se marient à 19 ans afin d’avoir des relations sexuelles « légitimement » sans fixer aucune condition que ce soit aux femmes avec qui ils se marient. Ajoutez à cela la prédominance de pères faibles et asexués et des mères masculinisées dominantes insistant sur le féminin comme priorité et le cycle religieux de l’homme beta continue. Je dois également ajouter que cet arrangement de « mariage pour le sexe » est une abdication totale à l’impératif féminin. Le nouveau paradigme de la primauté féminine a compris l’utilité d’utiliser le traditionalisme pour faire avancer son influence depuis longtemps.

« The Odysseus Effect ».

Un dernier conflit que les « vierges tardifs » doivent résoudre est que pour arriver à un point d’intimité avec une femme – afin de les épouser et donc d’avoir des relations sexuelles – est qu’il faut un désir sexuel nécessaire pour les deux personnes. Le conflit est le suivant : afin d’arriver à cette sexualité pure et acceptable, il y a un désir sexuel nécessaire qui doit préexister. C’est exactement ce tabou (péché) sur le sexe qui est nécessaire pour inciter une personne au mariage (saint). Le point principal est un intérêt sexuel mutuel – nous voulons baiser les gens qui veulent nous baiser – et cette dynamique du « fruit interdit » est un élément principal dans le « Virgin Game ». Si vous avez une forte conviction déclarée contre le sexe avant le mariage, et que votre désir pour une femme est plus « consommateur » que cette conviction, vous êtes essentiellement prêt à défier les dieux pour la baiser. Quelle femme, en particulier celles issues de la religiosité béate, n’apprécierait pas d’être élevé au-dessus des diktats de Dieu ? C’est le summum de la piédestalisation.


Source : « Late Term Virgins » publié par Rollo Tomassi le 23 décembre 2011.

Illustration : Kira Schwarz.