La Dolce Vita.

Don’t think that safety is being locked up in one’s home. Don’t do what I did. I’m too serious to be an amateur, but not enough to be a professional. A more miserable life is better, believe me, than an existence protected by an organized society where everything is calculated, everything is perfect.

Steiner (Alain Cuny).

La Dolce Vita est un film qui suit Marcello, un auteur de ragots qui mène une vie trépidante sur la Via Veneto à Rome. Il a une jolie petite amie, des amis intéressants, l’accès à de belles femmes, un travail décent et le rêve d’être un écrivain respecté. « C’est le style de vie que je n’aurais pas de mal à mener », me suis-je dit à mi-parcours du film.

Mais les choses n’étaient pas si géniales sous la surface. Sa relation avec sa petite amie étouffante l’épuisait, la plupart de ses amis étaient des parasites insipides, les belles femmes n’avaient rien à lui offrir d’autre que leur beauté, et son travail était totalement insatisfaisant. Et lorsque son ami le plus respecté – la seule personne en mesure de l’aider – s’est suicidé, Marcello a tout simplement abandonné et est devenu le type de déchets de la classe supérieure sur lesquels il a écrit, vaincu par l’amertume et le cynisme.

Ce film ne vous attache pas dans un petit paquet bien rangé. Il ne vous dit pas ce qu’est la vie douce, ce qui est bien ou mal, et qui est bon ou mauvais, mais il vous fait réfléchir à votre propre vie. Est-ce que je vis la vie que je veux ? La poursuite de mon rêve en vaut-elle la peine ? Est-ce que le succès, quel qu’il soit, a de l’importance ? Comme la vie, le film ne vous donne pas de réponses claires.

Qu’est-ce que cela signifie quand Steiner, le personnage le plus célèbre du film, se suicide et tue ses enfants ? Je relis cette citation en haut. Bien que le film comporte de nombreux thèmes, je pense que le principal est le piège. Les personnages principaux sont en quelque sorte piégés par leurs désirs ou leur sort, incapables ou non de s’en sortir. La dolce vita est donc une question de liberté ? C’est en partie cela, mais la douceur pour moi ne sera pas la douceur pour vous. C’est la liberté de rechercher un sens à long terme plutôt que des frissons à court terme, de ne pas se laisser retenir et d’éviter le confort. C’est le contraire de la façon dont la plupart d’entre nous vivent aujourd’hui, et ce film a été réalisé il y a près de cinquante ans. Je suppose que cela a du sens parce que la condition humaine ne change pas.

Marcello pensait qu’être un écrivain respecté améliorerait sa vie, mais c’est vraiment la tentative, le fait d’essayer d’être quelque chose, qui aurait fait la différence dans sa vie. Il regardait le résultat final, en se comparant aux autres personnes, quand il a raté le voyage pour devenir un, le plus important type de voyage qu’un humain puisse faire.


Source : « La Dolce Vita » publié par Roosh Valizadeh le 18 avril 2007.